Библейский Курс для Приходских Помощников. Cекция 8. ТРЕТЬЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

А. Введение:
Повторим все, чему мы научились в первый вечер:
• Библия – это книга, но одновременно и сборник книг.
• Содержит она опыт веры и священные традиции общины, которые были записаны для того, чтобы сохранить их по все времена.
• Библия говорит о отношении Бога к Израилю и Церкви, а через них посредничество, со всеми людьми всех времен (Ветхий и Новый Завет).

Сегодня мы заново поднимаем вопрос о том, какого вида книгой является Библия? Сегодня мы попробуем посмотреть на Библию с другой стороны, чем до сих пор. Не будем изучать ее с позиции любого читателя, а посмотрим на нее с точки зрения верующего человека. Будем ставить вопрос о том, что говорит вера христиан про Библию?

Брат / сестра Н.Н. поможет нам найти ответ на этот вопрос.

Б. Текст конференции
План (для ведущего конференцию)

1. Библия как Божье Слово
2. Священное Писание и Бог Единый в Троице
• Священное Писание и Святой Дух:
- Писание: Священное – Дух Святой;
- Вдохновление – Дух Святой;
- II Ватиканский Собор – О Божественном Откровении, № 24.21
- Библейские свидетельства: 2П 1,21; Тим 3,16-17
- Священное Писание исполнено могущества, ибо оно вдохновлено Святым Духом (Дух = Могущество)
- Евр 4,12; Ис 55,10-11
• Священное Писание и Воплотившееся Слово
- Иисус Христос, Божий Сын и Божье Слово
- Новый Завет (НЗ): Ин 5,39; Лк 24,27; Евр 1,1-2; Ин 1,1-14
- Ветхий Завет (ВЗ): Втор 18,18; Ис 9,5-6; Мих 5,1
- ВЗ и НЗ: Иисус – это отождествление Завета
- «Ignorantio Scripturarum, est ignorantio Christi» - «Незнание Писаний есть незнание Христа»
• Священное Писание и Бог Отец
- II Ватиканский Собор о Божественном Откровении, № 21.25
- Взаимоотношение между Священным Писанием и Отцем через Христа – это суть Писаний, которые открывают нам Бога Отца
- Словом: Ин 14,6.9
- Жизнью: Ин 3,16; 1Ин 3,1-2
- Священное Писание = Послание, отправленное Отцом
3. Суммарий и завершени

1. Библия как Божье Слово
Мы, христиане, считаем, что Библия – это Слово Божье. После первого чтения во время святой мессы чтец произносит слова: «Слово Божье». После чтения Евангелия священник, или дьякон, говорят: «Слово Господне».
Второй Ватиканский Собор говорит: «Священные Писания содержат слово Божие и, так как они богодухновенны, они воистину слово Божие» (О Божественном Откровении 24).

2. Священное Писание и Бог Единый в Троице
Священное Писание содержит слово Божье и оно воистину слово Божье. Что обозначает это определение. Прежде чем ответить на этот вопрос, надо вспомнить, что мы верим в Бога, который Единый в Троице – в Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого – Единого и Истинного Бога.
Сейчас задумаемся над взаимоотношением между Библией и Пресвятой Троицей. Можно на эту тему говорить очень много, но мы ограничимся тремя самыми главными пунктами.

а) Священное Писание и Дух Святой
• Библию называем «Священным Писанием». «Священне» - латинское «sacrum», обозначает что-то отделенное от буднего использования, нечто особенное, иное. Почему Библию называем Священной? Потому, что внутренне она связанна с Духом Святым. Одинаковый смысл имеет определение, утверждающее, что Библия - это богодухновенная Книга. Это слово тесно связано с термином «дуновение», которое в ветхозаветной традиции является синонимом «духа» (н.п.: в Быт 1: Дух Божий носился над водою», что на иврите звучит: «ВРУАХ ЕЛОХИЙМ АЛПНЭХ ТЕХОМ», а это в свою очередь переводится как: «И Дуновение Господне возносилось над бездною вод»). Когда говорим, что Библия – богодухновенная, то имеем ввиду, что она была написана под влиянием Святого Духа/

В этом смысле Второй Ватиканский Собор говорит:
«[Священное Писание] вдохновенное Богом и записанное раз навсегда, неизменно сообщает Слово Самого Бога и в словах Пророков и Апостолов передает нам глас Духа Святого».

Это учение Церкви отнюдь не ново. Церковь живет им с самого начала своего существования. Можем его найти также на страницах Священного Писания. Достаточно взглануть на текст 2П 1,21 (выбери кого-нибудь из участников, чтобы прочитал текст вслух):

«Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым».

Как парусный корабль движется, несенный ветром по волнам моря, так и святые авторы были движимы Духом Святым. Это относится не только к пророкам, которые проповедовали во имя Божие, но также к святым авторам, которые писали слова прямо исходящие из уст Божьих.

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тим 3,16).

Как святые авторы были вдохновлены Духом Святым, так и писания их – богодухновенные. Они есть Слово Бога, Священное Писание.

• Цитируемый выше текст из св.Павла учит нас, что Книги Священного Писания – богодухновенные. Как таковые, они полезны для научения, обличения, исправления и наставления в праведности. Это значит, что вдохновленное Богом слово, которое содержит Библия, способно творить, исполнять то, что оно проповедует и изменять нашу жизнь. Исходя из такой позиции ознакомимся сейчас с содержанием фрагмента из Послания к Евреям 4,12 (выбери лектора):

«Ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные».

Послушаем также слов из Книги Пророка Исаии 55,10-11:

«Как дождь и снег нисходят с неба,
и туда не возвращается, но напояет землю,
и делает ее способною рождать и произращать,
чтобы она давала семя тому, кто сеет,
и хлеб тому, кто ест:
так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, -
оно не возвращается ко Мне тщетным,
но исполняет то, что Мне угодно,
и совершает то, для чего Я послал его.

Библия, как богодухновенная Книга, была написана под влиянием Духа Святого, и она есть действенное, созидательное Слово, которое может сделать много блага в сердцах тех, кто с верой его принимает.

б) Священное Писание и Воплощенное Слово Божие
• Иисус Христос, Божий Сын и Божий Логос (Слово).
Наша вера учит нас, что Библия содердит Слово Божье. Лучше понять эту истину, если вспомнить то, что Иисус Христос – Божий Сын – есть Воплощенное Слово, которое изрек Отец. Иисус - Слово Божье. Выслушайте, пожалуйста, фрагмент Послания к Евреям 1,1 и сл. (Выбери лектора из участников):

«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне».

В этом тексте автор подчеркивает контраст между «многократностью» и «многообразностью» Божьих обращений к нам в пророках, а исключительностью времени и способа Божьего обращения к нам в Сыне. После многих слов откровения, в последние времена, Бог обращается к нам с Единым Словом, которое и есть Его Единородный Сын, Иисус Христос. Через Христа Отец открывает нам все, что хочет нам сказать о себе, мире и нас самых. Отец говорит нам о том, как Он возлюбил нас и как сильно желает, чтобы мы ответили Ему похожей бескорыстной любовью. Он хочет, чтобы люди воссоединились с Ним и обрели истинное счастье.

Имеено потому, что Отец решился обратиться к нам таким дивным образом, в Сыне, мы правильно называем Иисуса «Словом Божьим». Так же и св.Иоанн Апостол, в своем Евангелии, называет Иисуса Словом (Логос).

Сейчас прочитаем главу 1, стихи с 1 по 14 Евангелия от Иоанна:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, да6ы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
Был Свет истинный, который просвещает всякого человека. приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца».

Библию называем богодухновенным Словом Божиим.
- Отсюда следует истина о том, что вся Библия сосрпедотачиваеся на Иисусе Христе.
• Писания Нового Завета говорят о Иисусе Христе, о Слове, которое стало плотью, о Воплощенном Слове Бога. Евангелия говорят о Его жизни, о Его словах и делах, о Его смерти и славном воскресении. Деяния Святых Апостолов рассказывают историю распространения Благой Вести на весь, известный людям того времени, мир; от Иерусалима, через Азию, Грецию аж до прибытия благовествующих Апостолов в Вечный Град – Рим. В Апостльских Посланиях находим известия о жизни первых христианских общин и их надеждах. Книга Откровения (Апокалипсис) представляет нам картину нового создания, новых небес и новой земли, которые уже начались с воскресением Иисуса Христа.

А как быть с книгами Ветхого Завета? Разве и они связаны каким-нибудь образом с Иисусом, Воплощенным Словом Божьим? Нам легко дать положительный ответ на сей вопрос, поскольку мы – христиане. Поэтому стоит найти текст, в котором сам Иисус об этом говорит. Откройте ваши Библии на Евангелие от Иоанна, глава 5 стих 39:

«Исследуйте Писания: ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне».

Иисус обращается в этом тексте к своим соотечественникам, которые неохотны были уверовать в Него. Писания, к которым относится Иисус, это вне всякого сомнения Ветхий Завет. В те времена Новый Звавет в форме книги, просто напросто еще не существовал. Еще один похожий фрагмент находим в Евангелии от Луки 24,27:

«И начав от Моисея, из всех Пророков изъяснял сказанное о Нем во всем Писании».
«Все Писания» опять же относятся сдесь к Ветхому Завету.

• Большинство текстов, которые используем дальше, напоминают обяснения, данные на предыдущей встрече, которые относятся к значению Ветхого и Нового Завета. Завет, понимаемый как Договор, относится к откровению о человеколюбию Бога и об ответе, который мы должны дать на воззвание Бога. Это откровение направлялось первоначально к народу Ветхого Завета. Однако оно повторилось в более совершенной форме в Иисусе Христе. Окончательное откровение о Божьей любви, которое было направлено к нам в Иисусе Христе, сначала обявилось миру в истории народа Израиля. Итак, все книги, которые говорят о божественном откровении, включая и книги Ветхого Завета, единогласно говорят об Иисусе Христе, Слове Бога.

• „Ignorantio Scripturarum est ignorantio Christi” – «Незнание Писаний есть незнание Христа».

• Иисус является Центром – Сердцем Библии. Эта основная истина понимается лучше, если помнить изобретенную св.Иеронимом пословицу: „Ignorantio Scripturarum est ignorantio Christi” – «Незнание Писаний есть незнание Христа» . Значит, наше знание Библии ведет к лучшему познанию самого Христа, к большей любви к Нему и к лучшему служению Ему.

Благодаря знанию Священного Писания мы можем обрести более полное знание Христа (см.: Флп 3,8). Именно через Священное Писание чувства и Дух Христов оживляют нас (см.: Флп 2,5).

в) Священное Писание и Бог Отец
До сих пор мы рассматривали связь между Библией а Святым Духом и Воплощенным Словом Бога. А есть ли взаимоотношение между Библией а Богом Отцом?

Послушаем, что об этом говорит Второй Ватиканский Собор:

«Ибо в священных Книгах Отец, Который на небесах, с великою любовью идет навстречу Своим чадам и с ними беседует» (О Божественном Откровении 21).
И дальше:
«Чтение Священного Писания должно сопровождаться молитвою, чтобы было собеседование между Богом и человеком; ибо "когда мы молимся, мы беседуем с Ним; мы слушаем Его, когда читаем божественные изречения» (там же: 5).

До сих пор мы пришли к следующим заключениям:
1. Священное Писание в целом – богодухновенно,
2. Священное Писание в целом – сосредоточено и направлено на Христа,
3. Священное Писание в целом – ведет нас к личному диалогу с Отцом.
Диалог с Отцом происходит следующим образом:
• Иисус показывает нам Отца не только Словом своим, но еще более своей жизнью. В Евангелии от Иоанна встречаем слова Иисуса: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин 14,6).
Иисус – это «путь» ведущий к Отцу, потому, что Он – истина. Это Он открывает нам Отца так, как Он того хочет. В последствии Он делает нас участниками жизни вечной, то есть жизни которой живут Отец и Сын. Прочитаем 9-й стих той же главы Евангелия от Иоанна: «Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: 'покажи нам Отца'?». Это значит, что знаем Отца благодаря Сыну. Христа же все глубже узнаем, благодаря Священнму Писанию. Нам нельзя забывать, что „Ignorantio Scripturarum est ignorantio Christi”. Фразу можем смело продолжить, говоря, что „Ignorantio Scripturarum est ignorantio Patris” – «Незнание Писаний есть незнание Отца». Как через Иисуса Христа узнаем Отца, так и через Него мы набираемся смелости взывать к Богу «Авва» - «Отче».

• Мы сказали, что Иисус показывает нам Отца не только своими словами, но больше всего, своей собственной жизнью, смертью и славным воскресением. Крестная смерть Христа наиболее ясно открывает нам человеколюбие Отца. Прочитаем сейчас 16 стих 3 главы Евангелия от Иоанна:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

Добавим еще фрагмент из Первого Послания Апостола Иоанна (1Ин 3,1-2):

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что еще не познал Его. Возлюбленные! Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть».

В Иисусе Христе мы познали Бога как нашего Отца. В Иисусе Христе мы называемся Божьми детьми. Посредством своего вдохновленного Слова, из страниц Библии, Бог, наш Отец, хочет говорить с нами – своими детьми.

Бог хочет говорить с нами через Священное Писание. Дабы лучше познать, что это значит, давайте воспринимать Библию, как послание, которое Отец отправил своим детям. Св. Григорий Велкий, папа римский, живший в VII веке, писал:

«Священное Писание, разве не является оно посланием, написанным Всемогущим Богом созданиям Его? Если получаете послание, отправленное вашим земным императором, то разве позволите чтобы что-либо помешало чтению? Разве глазам вашим разрешите спать, пока не насытится ваше любопытство, насчет содержания письма, которое соблаговолил вам послать император? Небесный же Император, Бог и Господь человеков и ангелов, написал нам особо важное послание... Бодрствуйте и каждого дня размышляйте о словах Создателя вашего».

О том же самом писал уже около 400г. св.Иоанн Златоуст:
«Если получаешь письмо от друга своего, тогда внимательно сосредотачиваешься не только на содержании, но пытаешься угадать чувства, которые автор старается выразить. Так же ты должен делать всякий раз, когда читаешь Священное Писание».

3. Резюме и заключение
Дорогие друзья, вера говорит нам о Священном Писании очень красивые и глубокие вещи. Благодаря Библии, которая содержит Божье Слово и им является, мы вступаем в связь с Богом Отцом, Богом Сыном и Богом Духом Святым.

Написанная под влиянием Духа Святого, Библия есть «сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим 1,16).
Направленная на Иисуса Христа, Библия укрепляет наше единство с Воплощенным Словом Бога, в котором «сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Кол 2,3)
Бог Отец обращается к нам, своим детям, посредством Библии. Она нас приглашает к соучастию с «Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом» (1Ин 1,3)

В. Вопросы и ответы
Возможно в этой конференции вы услышали нечто новое. Если появились у вас какие-нибуть вопросы, или хотите пояснить какой-нибудь из пунктов конференции, пожалуйста, сейчас выделяем время только на это.

1.Св.Иероним был одним из самых лучших знатоков Библии в истории Церкви. Жил около 1500 лет назад.

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Октябрь 2017 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������