Сила выбора

Вторник, 20 Январь 2015 11:58

В те дни:

И собрал Иисус все колена Израилевы в Сихем, и призвал старейшин Израиля, и начальников его, и судей его и надзирателей его, и предстали пред (Господа) Бога. И сказал Иисус всему народу: Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу, (ибо Он свят).    

И отвечал народ и сказал: нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам! Ибо Господь — Бог наш, Он вывел нас и отцов наших из земли Египетской, из дома рабства, и делал пред глазами нашими великие знамения и хранил нас на всем пути, по которому мы шли, и среди всех народов, чрез которые мы проходили. Посему и мы будем служить Господу, ибо Он Бог наш.

Ис Нав 24:1-2а,15-17, 18б

 Братья:

Повинуясь друг другу в страхе Божием. Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу; потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь; потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.

Еф 5:21-32

В то время:

Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал Двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни. И мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.

Ин 6:60-69

Испытывая наш выбор Господа

В какое-то время я стал замечать за собой довольно странную черту. Когда кто-то из церковной молодежи говорит мне, что хотел бы больше молиться и поститься, или в будние дни ходить на святую Мессу, я вдруг начинаю этого человека отговаривать: а может не нужно, хорошо подумай и т.д. И когда однажды кто-то возмутился и сказал мне: «Что вы меня отговариваете?! Лучше бы поддержали!», то задумался, почему я отговариваю некоторых людей от определенных инициатив. Причем заметил, что поступаю так не с каждым человеком, а с теми, кто путем веры идет уже более-менее уверенно. Разговаривая же с людьми, которые только начинают ходить в храм, я абсолютно не допускаю таких реплик. Я стал наблюдать, задумываться и заметил, что эта странная черта проявляется у меня довольно давно. Такое впечатление, что я бессознательно испытываю верующего...

Представьте мое состояние, когда сегодня я увидел, что также поступал Иисус Навин. В Литургии дан лишь фрагмент этой истории. Предлагаю прочитать ее дальше:

(Иисус Навин сказал): итак, бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу. Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить: богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекой, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу, (ибо Он свят). И отвечал народ и сказал: нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам! Ибо Господь – Бог наш, Он вывел нас и отцов наших из земли египетской, из дома рабства, и делал перед глазами нашими великие знамения и хранил нас на всем пути, по которому мы шли, и среди всех народов, через которые мы проходили. Господь прогнал от нас все народы и Аморреев, живших в сей земле. Посему и мы будем служить Господу, ибо Он Бог наш. Иисус сказал народу: не возможете служить Господу (Богу), ибо Он Бог святый, Бог ревнитель, не потерпит беззакония вашего и грехов ваших. Если вы оставите Господа и будете служить чужим богам, то Он наведет на вас зло и истребит вас, после того как благотворил вам. И сказал народ Иисусу: нет, мы Господу будем служить. Иисус сказал народу: вы свидетели о себе, что вы избрали себе Господа – служить Ему? Они отвечали: свидетели. Итак, отвергните чужих богов, которые у вас, и обратите сердце свое к Господу, Богу Израилеву. Народ сказал Иисусу: Господу, Богу нашему, будем служить и гласа Его будем слушать. И заключил Иисус с народом завет в тот день и дал ему постановления и закон в Сихеме (пред скиниею Господа, Бога Израилева). Ис Нав 24:14-25

Сначала Иисус Навин говорит людям, чтобы отвергли идолов и стали служить Господу, а после три раза спрашивает: а вы точно решили, а вы уверены, а может вы передумаете?

Создается впечатление, что он ведет народ к союзу с Господом, а после сам же хочет и отвести. Дело в том, что Иисус Навин точно знает, что верность Господу не зависит от порыва эмоций и громких обещаний, а от выбора, который сделает народ. Этот выбор - личный шаг. Только ты сам отвечаешь за себя и свое твердое решение. Иисус провоцирует народ для того, чтобы выбор был осознанный и ответственный.

Похоже поступает и Иисус Христос в Евангелии. Многие ученики, слыша учение Христа о Евхаристии, начинают сомневаться и уходят. Я в такой ситуации начал бы паниковать: уходят верующие, что я делаю не так?! Иисус же делает что-то совершенно противоположное. Он собирает своих самых верных учеников-апостолов и спрашивает: вы также хотите отойти? Идите, Я вас не держу... Иисус провоцирует своих учеников. Сейчас они должны сделать выбор, и их вера укрепится. Поэтому Писание говорит, что искушения укрепляют веру. (С великой радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. Иак 1:2-4). В критический момент ты стоишь перед выбором, и от этого выбора зависит, поднимешься ли на ступеньку выше или соскочишь. Иисус готовит своих учеников к этому выбору, и от этого выбора будет зависеть их дальнейший путь.

Избавляясь от костылей

Многие из нас считают, что человек верующий и человек Божий рождается вследствие того, что он ходит на святую Мессу, молится молитвой Розария или потому, что его когда-то окрестили. Вера же рождается в человеке тогда, когда он всерьез выбирает Господа. И может оказаться, что без этого выбора внешне мы можем выглядеть вполне прилично, но внутренняя наша жизнь будет пустой.

Когда мне рассказывают о католиках, которые каждый день бывают в храме, и одновременно занимаются магией, проклинают, соблазняют женатых мужчин или женщин и разбивают семьи, обманывают и воруют, участвуют в пьянках и разврате, то мне, конечно же, все это странно, но, с другой стороны, я не удивляюсь. Ведь если кто-то является католиком и ходит в церковь, еще не значит, что он выбрал Господа. Человек, выбравший Господа, интересуется Им. Есть много вещей, которые интересуют наших верующих. Внешне, эти вещи, может, и религиозные, но это еще не Господь.

Когда-то я услышал интересное выражение, которое запало мне в сердце, - костыли для маловерных. Человек, не имеющий еще постоянных отношений с Живым Богом, пытается как-то приподняться. Такими костылями могут быть человеческие традиции религиозных праздников, патриотизм, паломничества, встречи молодежи, гитара и пение у костра, дружба со священниками, сестрами и т.д. На каком-то этапе эти костыли помогают встать. Но только на каком-то этапе. Затем они куда-то исчезают, и если за это время человек не успел всерьез выбрать Господа, то он просто падает. А мы тогда удивляемся и спрашиваем: «Куда подевалась молодежь из церкви? Почему тот или иной перестал ходить в храм?» и т.д. Все зависит от того, был ли сделан твердый выбор в пользу Господа.

Покупая поле

Говоря о выборе Господа, мне хочется поделиться одним образом из учения Христа:

Подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет, и продает все, что имеет, и покупает поле то. (Мф 13:44).

Человек, выбравший Господа, обретает не только само сокровище, но все, что ведет к этому сокровищу. Апостол Павел говорит, что спортсмены для того, чтобы получить награду, должны от многого отказаться и много трудиться. Это и есть то поле, которое нужно приобрести. Именно поле, а не само сокровище. А это поле, заметим, временами может казаться нудным, пустым и бесполезным. Многие верующие хотят отказаться от греха, но не соглашаются отказываться от всего, что ведет к этому греху. Словом, они не покупают поле. Например, кто-то хочет бросить пить, но продолжает дружить с людьми, которые пьют, часто шутит на тему пьянства. Или кто-то хочет избавиться от греха мужеложства, но не решается пребывать в других компаниях, не стремится более скромно одеваться, продолжает читать разные непристойности или смотреть неподходящие программы. Это все те поля, которые мы не хотим покупать.

Человек, который выбрал Господа, - это тот человек, который кроме сокровища решил купить даже целое поле.

Я и дом мой будем служить Господу

Мы часто переживаем за наших друзей и родных, которые не выбрали Господа. С одной стороны, мы сами не до конца уверены, выбрали ли мы Его, а с другой все подсказывает, что Господь очень важен для тебя, а вот для твоих близких Он, словно пустое место. Мы переживаем за таких людей и не знаем, что можно сделать.

Ответ Иисуса Навина народу проливает свет на эту ситуацию. Иисус Навин точно знает, что он не может никого принуждать к выбору Господа. Даже те, кто сегодня клянется: мы будем служить Господу, завтра могут петь совсем другую песню. У тебя нет на это никакого влияния. Иисус Навин все это точно понимает. Что он делает? Он, прежде всего, рассказывает и напоминает о том, что совершил Господь, а после ставит людей перед выбором: я и мой дом будем служить Господу, а что сделаете вы - это ваше личное дело.

Таким должно быть отношение верующего. Ты можешь рассказать человеку о том, что делает Господь в твоей жизни (дать свидетельство), показать, что этот Бог для тебя важен (я и дом мой будем служить Господу), а после нужно просто оставить человека перед выбором. Больше ты на него не имеешь влияния. Можешь только молиться, чтобы он сделал правильный выбор. Больше ничего.

ЧТОБЫ Слово стало плотью...

Попробуйте на молитве, а лучше на медитации, представить себя среди людей, перед которыми говорит Иисус Навин. Возможно, ты тоже стоишь перед выбором, служить Ему или нет. Какой делаешь выбор? Хочешь обрести только сокровище, или собираешься покупать все поле? Какое оно, твое поле?

Автор: отец Александр Жерносек

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Март 2020 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������