Проповедь на 2004.10.31; C; XXXI Рядовое Воскресенье: МЕСТЬ ЗА ЗЛО?

Проповедь: Прем 11,22-12,2; 2Фес 1,11-2,2; Лк19,1-10

Братья и сестры,

Наверно нет в мире человека, который не задавался бы вопросом: почему Бог терпит зло? Почему не сотрет его с лица земли? Почему не покажет ясно и понятно для всех свое недовольство из-за всех беззаконий, делаемых людьми?
Не буду притворяться мудрецом, который все разумы посьедал и имеет ответ на каждый вопрос. Не знаю до конца, почему так все Бог решает. Однако, все заново думаю о существовании зла в мире, и все заново мысли мои направляются к Божьему милосердию и Его доброте.

1. Зло и месть

В человеческой природе есть закодированные стереотипы поведений, которые велят злом платить за зло. Такое поведение свойственно каждой культуре и каждому народу. На причиненное нам зло реагируем криком, агрессией, физическим насилием и даже лишением жизни обидчика. Я сам во многих жизненных ситуациях не умею сдержать желание мести, которое дремлет в нашей натуре. Ибо именно так называется привычка платить злом за зло. – Это просто напросто месть...
Подсознательно мы ожидаем, что Бог должен подобным образом реагировать на зло. Хотим, чтобы Бог не то чтобы врачевал мир, но чтобы ампутировал каждое явление зла в мире. Тем временем Бог этого делать не желает. И иногда надо подумать, чтобы придти к выводу, что Бог прав, когда оставаясь верным своему человеколюбию дает следующие шансы грешникам даже до семижды семидесяти раз...
Сегодняшнее чтение из Книги Премудрости Соломона говорит нам, что «Бог всех милует, потому что все может, и покрывает грехи людей ради покаяния». Следующий фрагмент того же чтения дает нам понять почему Бог так поступает:
«Ты любишь все существующее, и ничем не гнушаешься, что сотворил; ибо не создал бы, если бы что ненавидел. И как могло бы пребывать что-либо, если бы Ты не восхотел?».
Из этого чтения следует великая и трудно дающаяся пониманию правда, что Бог любит без исключения каждое из своих созданий. В отношении самого бытия Бог любил Чингиз Хана, Нерона, Гитлера, и Сталина так же сильно как св.Франциска Асизского и св.Сергия Радонежского... Как могли бы существовать, если бы он их не желал и не любил? Другое дело то, что люди так трагически часто разочаровывают Божье человеколюбие, даже если Он глаза свои закрывает на наши беззакония... Как трудно нам понять и согласиться на Божье прощение и терпение, если нам самим их не хватает! Как хочется нам подретушировать Божьи дела!
Другое важное дело – это вопрос о судье. Кто достоин советовать Богу когда Он должен лишаться терпения в отношении к человекам? Почему мы всегда пытаемся навязать Богу нашу волю, а не умеем найти и воплощать волю Его? Истина состоит в том, что мы иногда в претензии о Божье милосердие. Мы отняли бы его у других, но испрашали его всегда для себя самих. Нам трудно полностью отдаться непонятной справедливости Бога и получить бесконечное милосердие, потому, что мы сами немилосердны и несправедливы. Мы хотим мстить, а Бог все предпочитает любить.

2. Разве Богу нравится зло?

Получается абсурд: как бесконечно добрый Бог может терпеть зло? Разве Он в буквальном смысле закрывает на него глаза? Разве сам против Себя выступает и отменяет собственные заповеди? Почему ожидает от нас хорошего поведения, если Он согласен закрывать глаза на поступки беззаконных? Разве Богу нравится зло?
В сегодняшнем евангельском чтении мы получаем ответы на эти «революционные» вопросы. Видим в нем Иисуса, как Он пиршесвует в доме Закхея – публичного грешника, известного сотрудника римских оккупантов, колаборанта, который собирал подать для римской казны в убыток своим соотечественникам. Таких дюдей обычно называют постыдным словом: «изменник». Тем временем именно к нему приходит Иисус. Не было ли в городе Иерихоне более достойных людей, с которыми Иисус мог бы вкушать трапезу? Я уверен, что такие люди в Иерихоне были! Но не они нуждались в помощи Врача Любви, только этот известный богач – начальник мытарей. Иисус пошел к нему по двум причинам.
Во первых, Закхей сам вышел искать Иисуса. Значит – он был готов к перемене, которая в нем произошла. А во-вторых, Иисус пошел к нему имеено для этой же самой перемены, для его обращения. Ибо Иисус для того пришел в мир, чтобы бороться с сатаной и вырывать из его когтей жертвы лжи и обмана. Если только они сами этого захотят.
Иисус не одобрял грешных поступков Закхея. Однако, последствием их встречи было обращение мытаря. За его обращением пошли сразу же хорошие поступки, сремящиеся удовлетворить всех обиженных. Это значит, что Закхей решил исправить ту частицу мира, которую сам испортил...
Так, если приходят тебе в голову бунтующие мысли о несправедливости Бога, тогда спроси сначала самого себя, разве ты исправил все то, что попортил в своем маленьком мире? Разве, хотя бы раз, ты попытался убрать за собой в духовном и в материальном мире, исправляя последствия своих грехов? Правда, что это случалось нечасто? Тогда не имеешь права упрекать Бога в Его терпении и милосердии, ибо Бог милосерден и по отношению к тебе самому.

3. Конец света

Особенно насыщены желанием мести некоторые визии конца света. Очень часто толкования Апокалипсиса и некоторых фрагментов Евангелия пропитаны тихим удовлетворением... Наконец-то попадет тем, кто хуже меня... Наконец-то воцарится справедливость, а это значит, что одни получат все казни египетские, а я – мороженое за мою доброту. Это совершенно детское и нехристианское мышление. Надо признаться, что вокруг этой темы накопилось много эмоций с самого начала истории Церкви. Мы слышали, как Павел увещевал сегодня фесалоникийцев: «Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами написанного, будто уже наступает день Христов».
Так много лет слышу эти слова: «Бог ненавидит грех, но грешников любит». Этот парадокс стал почти лозунгом всяких групп. Вроде по-русски, а как трудно понять! Как сложно отделить того, кто совершает беззаконие от его поступков! Как трудно прощать и полюбить всех тех, кто насмехается над моей любовью и плюет на мое прощение! Может поэтому, обессилен собственной грешностью, я иногда почти готов просить Бога отомстить всем нам?
О, Господи! Научи меня Твоими глазами смотреть на мир. Научи меня прощать Твоим сердцем. Аминь.

MMK

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Август 2020 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������