Проповедь на 2005.01.23; A; III Рядовое Воскресенье - ВЕЧНЫЕ СПОРЫ

Проповедь на 3 рядовое воскресенье:

Ис 8,23b-9,3
Пс 27
1 Кор 1,10-13.17
Мф 4,12-23

Братья и сестры,

Все знаете, как болят вечные споры между христианами. Недавно я читал статью о том, как в базилике Гроба Господня в Иерусалиме, то есть в самым святом месте христианства, православные монахи прямо подрались с католическими. Как будто недостаточно скандала разделения Храма между три конфессии. Там же определены точные границы, куда кому можно ходить, а кому куда никак нельзя! Разве это свидетельство о вере в Того, Который просил: «Да будут все едино»? Но именно такова Церковь с самого начала Ее существования. Болезненное разделение Церкви – это острога в Теле Христовом, это копье, пронзающее бок Его. И пока не умеем найти лекарство, которое могло бы эту рану залечить.

1. Мы освободились

А Бог остается верен своим обещаниям, помимо всякого разделения. Он никого не лишает своей благодати. Каждый из нас ее получает, поэтому и каждый может даром из нее черпать. Бог обещал нам пришествие истинного света. Он сказал нам, что ярмо нашего рабства сокрушится. И стало так в Иисусе Христе. Вспомните от чего освободил нас Христос! Он сокрушил могущество смерти. Отменил безнадежность ее и сотворил, что миновало время сомнений о нашем будущем бытии. Все встретимся с нашим Отцом там, где нет слез, ни слов проклятия! Это же тотальная свобода, которая открывает даже врата смерти и преисподней. Но нам этого недостаточно. Нам обязательно надо уточнить кто «Аполлосов», кто «Павлов», кто «Кифин», а кто «Христов».
«Однако же, кто-то из них должен быть прав!» - скажет мой слушатель. А почему «должен»? Кто есть Павел, кто Аполлос или Кифа? Кто имеет право делить Тело Христово? Разве к разделению Церкви призвал нас Бог? Разве велел нам решать, чья истина «истиннее»? Когда Иисус был поставлен перед суд Пилата, тогда задан был Ему вопрос об истине. «Что есть правда?» Писание говорит, что Иисус промолчал этот вопрос и ничего не ответил. Почему ж тогда мы сами вызываем друг друга к доске и требуем доказательств о правде, или хотим безошибочно указывать всем, где она находится? Тем временем Правда – это Тот, Кто есть Путь и Жизнь. Мы не имеем целью решать об истине. Наша цель – это вернуться к Отцу. А к Нему нет другого Пути, кроме Иисуса Христа, Господа нашего.
Что же, тогда, получается – разве истина абсолютно субъективна? Никак нет! Именно этот наш детский субъективизм ведет нас к разделению: «Идите к нам, ибо у нас поют красиво..., а у нас великолепные церкви..., идите к нам, ибо мы молимся от души, а не по формулам..., зато у нас как ладаном пахнет!» Разве не напоминает это детского препирательства? Тем временем Истина ждет от нас, что мы дадим Ему единственный плод, которого Он от нас желает - обращение. Покайтесь и обратитесь от недостойных ваших поступков к Богу вашему! Господь зовет нас к обращению столько поколений! А каков результат? Мелкие и великие споры, схизмы и ереси.

2. Обращение

Павел обращается к нам с великой болью, грустью и возмущением: «Разве разделился Христос? Разве Павел распялся за вас? Или во имя Павла вы крестились? Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова».
Сам Павел отрекается от своих сторонников, если они считают, что они крестились во имя его. Не хочет он также отличаться премудростью слова, ибо перед величием Креста Господня людские слова – это глупость и ненужное словоблудие. Единственное, что имеет силу в павловом учении – это свидетельство Благой Вести, которое ведет к обращению.
Мы очень часто переоцениваем нашу роль в истории спасения, забывая о том, что Иисус уже Сам все для нас сделал, и что нам остается лишь дело свидетельства о спасении. Нам осталась лишь радость, как во время жатвы, как при разделе добычи, по словам пророка. Со своей стороны мы не можем ничего добавить к Жертве Христовой. Она единственная – достаточна за грехи мира. И вот – вся Истина, объективная и объединяющая всех. Истина, которая есть Личность. Истина, которая есть Бог. Именно к Богу должен стремиться наш духовный взор, не к Павлу, не к Аполлосу и не к Кифе.

3. Обращайтесь!

Всегда меня интересовали отношения между Иоанном Крестителем с его учениками, а Иисусом Христом с Его апостолами. Часть учеников Господа, были раньше сторонниками Иоанна. Перешли от Иоанна к Иисусу по одному Его слову: «следуй за Мною». В принципе Иоанн должен бы бунтоваться, или пытаться определить зоны влияний. По крайней мере, люди так делают и называют это «идти на компромисс». Тем временем Иоанн сам уходит в тень. Происходит это не только из-за его ареста и заключения. Иоанн сказал замечательные слова: «Ему должно расти, а мне умаляться». Он дал слушателям понять, что не может оставаться на сцене вместе с Иисусом, как будто желал соперничать с Ним, Которого сам проповедовал и ревностно ожидал. Именно такого отношения не хватает современным людям. Хотя, судя по посланиям св. Павла, это грех даже самых древних христиан – мы не умеем отречься от самого себя, не умеем уйти в тень и умаляться.
Надо Иисусу расти, а мне умаляться! Этот процесс должен длится, пока не исчезнет мое «я», и пока на сцене жизни не останется один Христос. Именно это имеет в виду Иисус, когда велит нам отречься от самого себя. И этого сделать мы не умеем. Именно поэтому Павел, Аполлос или Кифа будут для нас важнее воли Божьей, даже если они сами этого не желают.
Те, кто отрекаются от себя самого, не будут забытыми. Все они живут в Боге и в памяти Церкви. Знаем их имена и подвиги. Мы гордимся ими, ибо в них видим, что истинное обращение - возможно. Иоанн, который умалился, не исчез. Не исчезло его учение. Сам Иисус не дал умолкнуть «гласу вопиющего в пустыне». Сегодня Евангелие говорит нам, что: «С того времени (то есть с момента арестования Иоанна - ММК) Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь; ибо приблизилось Царство Небесное». Проповедь Иоанна не исчезла, но набрала могущества. Сам Бог стал призывать к покаянию словами пророка, подтверждая истинность его слов.
Обратитесь, однако, к Богу, не к проповедникам. Старайтесь понравиться Ему, а не людям. Старайтесь стяжать сокровища в небесах, а не на земле.
Бог говорит с людьми, через людей и человеческим языком. Горе тому, кто вместо внимать Слову Божию, больше внимания уделяет устам, которые благовествуют! Пусть каждый умаляется, дабы Христос мог расти. Не страшитесь исчезнуть в бесконечном Боге. Он никому из нас не позволит утонуть, ни исчезнуть в забвении. Когда же останется в нас лишь Христос, то будем воистину едино! Не будет уже ни Павла, ни Аполлоса, ни Кифы, ни тебя, ни меня... все будем единым Телом Христа Спасителя нашего. Аминь.

MMK

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Ноябрь 2019 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������