Проповедь на 2005.01.02; II воскресенье после Рождества - Чудесный обмен

Чудесный обмен

2.01.05
II воскресенье после Рождества

Ин 1,1-18
Знаете ли вы, почему мы дарим друг другу подарки на Рождество? Один замечательный григорианский рождественский антифон дает нам объяснение: на Рождество, говорится в нем, Господь дарует нам Своего Сына, небеса дарят Сыну звезду, земля дарит пещеру, волхвы дарят золото, ладан и смирну, а мы, род Евы, дарим самый драгоценный плод человечества - Деву Марию. Да, Богородица является вершиной святости всех созданий, так как, по словам византийского песнопения, Она даже честнее херувимов и славнее без сравнения серафимов. Поэтому Она была наилучшим подарком, наилучшим плодом человечества, который мы могли подарить Господу. Если на Рождество мы обмениваемся подарками, мне хотелось бы думать, что это в знак и в воспоминание этого первоначального обмена подарками.
Однако этот обмен касается не только Марии. Богородица была первой, Она была как будто образом, иконой, предстоятельницей всего человечества. Этот обмен - это сам процесс нашего спасения, о котором говорит пролог Евангелия от Иоанна: "В начале было Слово… и Слово стало плотью…чтобы дать тем, которые приняли Его, власть быть чадами Божими" (Ин 1,1.12.14). Об этом говорит и рождественская Префация, т. е. первая часть Евхаристической молитвы, которую мы читаем в рождественский период. Можно сказать, что эта Префация в сжатом виде содержит все богословие нашего спасения. Она говорит, что через Христа "совершился чудесный обмен нас обновивший": "Когда Слово Твое приняло бренность нашу, человеческая смертность преобразилась в вечную славу: Твой Сын стал одним из нас, чтобы сделать нас бессмертными". Да, как говорят Святые Отцы, Бог стал человеком, для того чтобы человек был обожествлен; Бог воплотился, чтобы человек преобразился.
Сегодня этот обмен между Богом и человеком продолжается. На каждой Евхаристии на этом алтаре Бог воплощается, Он становится Телом и Кровью, чтобы мы стали членами Его Тела. Однако это преображение не происходит автоматически. Оно предполагает, чтобы мы, как Пресвятая Мария, подарили себя Богу, чтобы и мы подарили Богу наше тело и душу, нашу грусть и радость, наши желания и мечты, наших друзей и врагов, все человечество, все творение. Ибо Евхаристия - это не только дар Божий, который надо принимать. Евхаристия станет плодотворной только тогда, когда, отвечая на этот дар, мы отдадим Богу нашу жизнь, как Бог отдал нам Свою жизнь.
Вот духовный смысл рождественского обмена подарками. На самом деле это смысл нашей жизни: подарить себя Богу в ответ на Его великий дар: Самого Христа, умершего, воскресшего и царствующего во веки веков. Аминь.
свящ. Иакинф Дестивель ОР

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Январь 2020 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������