Проповедь на 2004.10.01; Пятница XXVI недели Рядового времени -

Святая Тереза Младенца Иисуса

01.10.04
пятница XXVI недели Рядового времени

память св. Терезы Младенца Иисуса
В русском языке есть такое слово для названия святых: "подвижник". Я признаюсь, не очень люблю этот термин. Я не оспариваю, что святые совершали и совершают подвиги, но мне кажется, что святость гораздо шире, глубже, и даже труднее, чем подвиг.
Если я могу об этом говорить, то это благодаря святой Терезе из Лизьё. Святую Терезу можно считать основательницей современной католической духовности, современной концепции святости. С XVI века до ее времени, под влиянием янсенизма, основой концепции святости был прежде всего подвиг. И в конце XIX века, во времена Терезы, принято было считать, что святой - это человек, который с детства является примером добродетели, непорочным аскетом, образцом милосердия, подвижником.
Святая Тереза изменила эту концепцию святости, предложив то, что она называла своим "малым путем". Глубоко осознавая смыл своего монашеского имени, "Тереза Младенца Иисуса" открыла путь духовного детства. Что это значит?
В начале своей духовной жизни, под влиянием господствующей в то время концепции святости, Тереза хотела стать подвижницей. Когда пятнадцатилетней Терезе не разрешили пойти в монастырь, она поехала в Рим просить разрешения у Папы. Она писала, что хотела стать святой, но не просто святой, а великой святой. Потом, в монастыре, у нее были мечты быть миссионером, священником, проповедником, изучать еврейский и греческий язык.
Но, попробовав идти по этому пути, Тереза быстро разочаровалась в своих способностях и возможностях. Молиться? Ей это очень трудно! Она жалуется, что постоянно засыпает во время молитвы, что никогда не может дочитать Розарий до конца. Веровать? Ей это также очень трудно. Она в конце своей жизни даже испытала глубокий кризис веры и писала: "Пою о том, во что мне хотелось бы верить". Читать духовные книги? Тереза много раз пробовала, но говорит, что они ей надоедают, и предпочитает читать Библию. Читать Библию в то время необыкновенная привычка! Ветхий Завет даже запрещен в монастыре. Но Тереза тайком получает от своей младшей сестры рукописные цитаты из Ветхого Завета.
Однажды она читает следующие слова из книги пророка Исайи: "На руках будут носить вас и на коленях ласкать. Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас" (Ис 66, 12). Эти слова изменят всю ее жизнь, ибо, читая их, Тереза поняла, что быть святым - не значит совершить подвиги, а значит позволить Богу носить нас на руках: "Вот уже семь лет я сплю во время молитвы. Но я не сокрушаюсь. Дети нравятся своим родителям и спящими, и бодрствующими. И врачи перед операцией усыпляют больных". Вместо того чтобы бороться со своими недостатками и проблемами, Тереза воспользуется своей немощью как предлогом, чтобы броситься в руки Божии. Вот в чем заключается "малый путь" Терезы.
Этот путь называется малым, потому что это путь нашей немощи, и потому еще, что это путь повседневной жизни. В самых малых и скромных делах можно обнаружить Господа. В самых незначительных жестах можно воплощать любовь Христа. Размышляя над текстом святого Павла о Церкви как о теле Христа, и не найдя себя среди перечисленных членов этого тела, Тереза понимает, что ее призвание - быть сердцем Церкви, быть любовью: "О Иисусе, Любовь моя, наконец явлено мне призвание мое, и оно есть любовь. В церкви я буду любовью". Вот почему святая Тереза покровительница всех миссионеров: из сердца Иисуса истекла кровь, оживляющая всех членов Тела Христова.
Но Тереза носит имя не только "Младенца Иисуса", но и "Святого Лика". На самом деле малый путь предполагает особый образ Бога. Тереза является учителем Церкви именно потому, что она помогла вновь обнаружить милосердие Бога. Для нее основа духовной жизни - не страх, а доверие Христу, Его любви. Она писала: "Даже если бы я совершила все возможные грехи, у меня было бы то же самое доверие. Эти все прегрешения были бы как капля воды, упавшая на горящие угли".
И сегодня у нас часто такое высокое представление о святости, как о чем-то недостижимом, что это мешает нам даже думать о том, что мы все призваны к святости. Путь святой Терезы - это путь для каждого из нас. Вместо того чтобы бороться со своими недостатками и проблемами, нам надо броситься в любовь Божию. Вместе того чтобы искать Бога где-то высоко или далеко от нас, нам надо осознать, что Христос хочет жить в нас. Это гораздо труднее, чем совершать подвиги. Но и гораздо проще: нам надо только желать быть святыми, или лучше сказать, быть любовью в сердце Церкви.
о. Иакинф Дестивель ОР

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Октябрь 2019 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������