Проповедь на 2004.02.15; VI воскресенье Рядового времени - Сила слабости

Сила слабости

15.02.04
VI воскресенье Рядового времени

Иер 17,5-8; Пс 1,1-4.6; 1 Кор 15, 12.16-20; Лк 6,17.20-26
Наш Бог парадоксален. Ценности Его находятся в абсолютной противоположности ценностям мира сего. Тогда как сегодняшнее общество превозносит богатство, успех, самосовершенствование, славу, Христос говорит нам сегодня: "Блаженны нищие, блаженны алчущие, блаженны плачущие, блаженны вы, когда возненавидят вас люди!" Конечно, в Евангелии можно найти много других утверждений этой парадоксальной нравственности, превозносящей слабость, например: "Кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою, кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом". Но заповеди блаженства являются символом этих парадоксальных ценностей Христа, они, можно сказать, излагают в упрощенном виде все Евангелие. На основе этой страницы Евангелия некоторые философы, например, Ницше, даже обвиняли христианскую религию в том, что она является "религией рабов", превозносящей немощность, и что она призывает людей смиряться с несчастиями и трагической судьбой.
Почему Христос просит нас отказаться от всех внешних знаков счастья, стать рабами, почему он так высоко превозносит немощность?
На этот вопрос, можно найти три ответа, три оправдания слабости. Первое оправдание слабости следующее: немощность является источником изобретательности человека. Святые Отцы объясняют, что Бог создал Адама без шерсти и без когтей, слабее животных, чтобы человек мог осознать свою духовную сущность, сотворенную по образу Бога, и развивать свой разум. Наш собственный опыт показывает, что наши слабости, наши душевные раны оказываются часто плодотворными. Они подобны жемчугу устрицы: сначала жемчуг является лишь болезнью раковины, песчинкой ранящей плоть устрицы, но устрица постепенно покрывает эту песчинку перламутром, так что в конце концов болезнь становится сокровищем. Итак, слабость приводит к богатству. Подобный процесс можно заметить в жизни каждого из нас, и особенно у художников. Самые гениальные художественные творения являются часто плодом душевных ран. Вот, братья и сестры, первое оправдание слабости, которое можно назвать "слабостью Адама".
Но этого оправдания, конечно, недостаточно, потому что оно чисто психологическое, только человеческое. Святое Писание дает сверхъестественное оправдание слабости, которое можно назвать "слабостью Давида". Вся история спасения свидетельствует о следующем парадоксе: самый слабый, самый младший, самый маленький человек, всегда выигрывает, потому что, как Господь говорит апостолу Павлу, "сила Моя совершается в немощи" (2 Кор 12,9). Лишь в слабости человека Бог может явить Свою божественную силу. Все святые Ветхого Завета иллюстрируют этот факт. Это, например, Давид, побеждающий Голиафа; заикающийся Моисей или робкий Иеремия; или еще Иудифь, обезглавливающая Олоферна; Есфирь, Руфь и все женщины Ветхого Завета, в слабости которых Господь показал Свою силу. Эти святые предвосхищают тайну воплощения и смерти Христовых, благодаря которым Бог побеждает смерть. Они являются прообразом слов апостола Павла, обобщающих христианскую нравственность: "Я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, - говорит он, - чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен" (2 Кор 12,9-10).
Но тогда, братья и сестры, появляется следующий вопрос: почему Христу нужно было быть слабым для того, чтобы сила Божия явилась в Нем, ведь Он Сам был Богом? Чтобы ответить на этот вопрос, надо представить здесь третье оправдание слабости, которое является чисто христианским. После слабостей Адама и Давида вот слабость Самого Христа: быть немощным, чтобы укреплять других. Господь унизил Себя для того, чтобы восстановить нас; Он стал человеком для того, чтобы обожествить нас; Он взял на Себя нашу немощь для того, чтобы мы стали сильными.
Парадокс этой третьей немощности следующий: она предполагает некоторую силу, которую можно назвать силой немощности. Только Господь способен иметь такую силу, только Господь настолько силен, чтобы стать действительно немощным, потому что, как говорит апостол Павел, "немощное Божие сильнее человеков" (1 Кор 1,25). Апостол объясняет также, что "мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших" (Евр 4,15). Наоборот, продолжает он, наш Бог способен "снисходить невежествующим и заблуждающимся; потому что и сам обложен немощью" (Евр 5,2). Вот, братья и сестры, сила нашего Бога. Наш Бог, как написано в послании к Филиппийцам, "не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам" (Флп 2,6-7). Да, наш Бог, в отличие от всех языческих богов, не является Богом неумолимой власти. Точнее сказать, Он так могуществен, что способен стать слабым.
Христос называет блаженными нищих духом, алчущих, плачущих, оклеветанных не для того, чтобы мы все стали страстотерпцами или чтобы мы радовались о будущем утешении либо о будущем несчастии сегодняшних богатых и счастливых. Не следует спрашивать у себя, заслуживаем мы благословения или проклятия Христа, потому что все мы одновременно и богаты и бедны, сильны и слабы. Граница между счастьем и несчастьем проходит не между людьми, а в сердце каждого из нас. Сегодня Христос приглашает нас выбрать счастье, то есть, понять, что благодаря нашей немощи, и даже, можно сказать, благодаря нашим грехам, благодать Господа может расти в нас, ибо, как говорит апостол, "когда умножился грех, стала преизобиловать благодать" (Рим 5,20). Братья и сестры, возрадуйтесь, ибо сила Господня проявляется в вашей немощи, возвеселитесь в Боге нашем, ибо Он нас возлюбил до смерти, и смерти крестной. Аминь.

о. Иакинф Дестивель ОР

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Октябрь 2019 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������