Проповедь на 2004.12.19; A; 4 воскресенье Адвента

Проповедь на

IV Воскресенье Адвента

Ис 7, 10-14; 8,10c

И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте. И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа. Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего? Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Рим 1, 1-7

Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своём, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мёртвых, о Иисусе Христе Господе нашем, через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы, между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, - всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Мф 1, 18-24

Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её. Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их. А всё сие произошло, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит:

се, Дева во чреве приимет и родит Сына,
и нарекут имя Ему Еммануил,
что значит: с нами Бог.

Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою.


Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою…

Эти слова благовещения Ангела словно уменьшают боязнь человека, крепко полюбившего Марию.

Чтобы понять внутреннюю борьбу Иосифа, нам надо хотя бы бегло познакомиться с миром традиций, правящих в древнем Израиле. Так, например, супружество было разделено на две значительно отличающиеся друг от друга фазы.

Первая – обручение мальчика и девочки, которой обычно было 12 или 13 лет. Это сразу же вносило изменения в её общественное положение. Хотя она и продолжала жить в родном доме ещё где-то год, но была уже «женой» своего будущего мужа и поэтому любая неверность трактовалась как прелюбодеяние.

Вторая фаза охватывала торжественное празднование свадьбы и радостный переезд в дом мужа. Это сопровождалось светом факелов, пением, танцами, пиром. Именно так говорит об этом сам Иисус в притче о мудрых и неразумных девах (Мф 25).

Фрагмент, который мы читаем сегодня в Слове Божием, относится к первому периоду, т. е. к обручению: «Прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве». Перед Иосифом встал драматический выбор. Книга Второзакония ясно говорила: «Если не найдётся девства у отроковицы, то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца её, и жители города её побьют её камнями до смерти; ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего» (Втор 22, 20–21).

В позднем иудаизме этот закон смягчился до обязательного развода. Поскольку речь шла о жене, то ей надлежало официально развестись со всеми вытекающими из этого последствиями.

Вернёмся, однако, к Иосифу и его решению. Он должен развестись с Марией, согласно закону, принуждающего его к этому. Поскольку он был человеком «праведным» в значении послушания закону праотцев, то намерен принять горькое и тяжёлое решение. Одновременно, он человек «праведный», в значении «тихий, милосердный и добрый», и поэтому хочет сделать всё это как можно деликатнее. Итак, он выбирает «тайную» дорогу, без законного оглашения, разбирательства и шума, в присутствии только двух свидетелей, необходимых для подтверждения действительности развода, наступающего после передачи так называемого разводного письма.

Конечно, сегодня мы бы спросили себя, а что случится с Марией? И ответ, к сожалению, не оставляет сомнений: Она стала бы изгнанницей, отверженной всеми и принятой, может быть, только семьёй на правах девушки с незаконнорожденным ребенком. Всем известна грустная ситуация женщины древнего Востока.

Сумрак в сердце Иосифа развеял ангел: «Не бойся принять Марию», дополнив тем самым обручение. Это теперь открывается огромная тайна, совершающаяся в личности Марии: «Родившееся в Ней есть от Духа Святаго». Это большая неожиданность, встряхнувшая его жизнь, неожиданность намного сильнее утверждения, что собственная жена беременна от кого-то другого. Перед Иосифом открывается новая жизнь и необыкновенная миссия.

История Иосифа учит нас осознавать вмешательство Бога, Его Духа в нашу жизнь.

Приближающиеся праздники Рождества должны нам помочь осознать и заново пережить эту тайну. Готовы ли мы жить нею?

Мы часто любим рассказывать сны. Сегодняшнее Евангелие, говоря о тайне рождения Иисуса, также рассказано во сне.

Позвольте рассказать Вам вымышленный, но дающий повод для размышлений сон:

Я видела сон, Иосиф. Я не понимаю его, но думаю, что он был о праздновании рождества моего Сына. Да, я думаю, это было так. Люди готовились к нему в течение шести месяцев.

Они украшали дома и покупали новую одежду. Они ходили за покупками много раз и выдумывали необычайные подарки. Это кажется странным, потому что подарки были не для Иисуса.

Они заворачивали подарки в красивую бумагу, завязывали их симпатичными бантиками и складывали под ёлкой. Да, Иосиф, дерево, и прямо в доме. Они украшали также и дерево. Ветки были полны сияющих шариков и искрящихся украшений. На верхушке ёлки была какая-то фигура. Она выглядела почти как ангел. О, это было прекрасно. Все смеялись и были счастливы. Они все были очень взволнованы подарками.

Они дарили подарки друг другу, Иосиф, не моему Сыну. Я думаю, что они даже не знали Его…Они никогда не упоминали Его имя. Не выглядит ли это странно, когда люди так хлопочут о чьём-то дне рождения, если не знают этого человека? У меня было странное чувство, что если бы мой Сын пришёл на это празднование, Он был бы незваным гостем. Всё было так прекрасно, Иосиф, и все были так счастливы, но от этого мне захотелось плакать. Как печально для Иисуса не быть желанным на собственном дне рождения! Я рада, что это был только сон. Как было бы ужасно, Иосиф, если бы это было правдой…

Далёк ли такой сон от действительности, царящей сегодня в нашем приходе? А как ты готовишься к пришествию Иисуса? Может, в твоём сердце тоже рождаются беспокойство, страх? Посмотри сегодня на Иосифа. И попроси его о глубокой вере и принятии большой тайны пришествия и присутствия Бога в нашей жизни. Не бойся! Иисус хочет только добра для тебя!

Пусть сегодняшняя литургия будет поводом для укрепления нашего единства с Богом, укрепления нашей веры, пусть придаст нам смелости, чтобы мы не боялись принять Господа в своё сердце в ближайшие дни. И пусть наше духовное преображение поможет нам радостно переживать этот праздник.

Аминь.


о. Павел Мрочек CSsR

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Февраль 2020 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29  

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������