Проповедь на 2005.05.15; A; Пятидесятница; ЧЕГО МЫ СТОИМ БЕЗ ПОМОЩИ ДУХА СВЯТОГО?

Проповедь: Деян 2,1-11; 1Кор 12,3b-7.12-13; Ин 20,19-23

Братья и сестры,

Сегодня празднуем святой день Пятидесятницы, в который Дух святой наполнил всех собранных в горнице: Божию Матерь Марию и Апостолов. Для Церкви это один из важнейших моментов истории. Апостолы исполнились Силы в этот день, а она позволила им одолеть их слабости и личные преграды, как: страх за свое здоровье, свободу и жизнь. Этой Силою они одолевали также внешние трудности такие, как: недоброжелательность людей, незнание иностранных языков и других культур, чужие законы и т.п.

Богословы считают, что Церковь развивалась эволюционным путем и корни свои имеет во Христе Иисусе, предвечно рожденном от Отца. Однако сегодня мы вспоминаем день, который считается для Церкви особенным. Именно сегодня Церковь воистину стала Мистическим Телом Христа, ибо она исполнилась Духом Божиим. Отныне Церковь является Богочеловнеческим организмом, благодаря Духа, который наполнил Христа, а сейчас наполняет также и нас.

1. Кто мы такие без Духа?

Что, или кто нас объединил в Церковь? Вот и ответ - сделал это Христос, который страданием, смертью и воскресением Своим открыл всем людям окончательную волю Отца в отнесении к нам. Бог желает, чтобы мы были спасены, и спасение уже произошло в Иисусе Христе. Есть, однако, разница между человеком, лишь услышавшим о спасении, а человеком, который услышав слово Благой Вести обратился, став учеником и проповедником. Помните ли притчу о сеятеле? Зерно падало и на скалу, и на дорогу, на неплодородную почву, но в конце часть семени попала в почву хорошую, плодотворную и принесла много плода.

В мире мнного людей, считавших, что после Вознесения Господа вся инициатива в деле спасения перешла на сторону людей. Им кажется, что человек решает о том принять ли ему спасение, или нет. Отчасти так оно и происходит, но не до конца. На практике же люди не в состоянии признать Христа своим Господом без особого вдохновения, без благодати. О том мы сегодня слышали в чтении из Первого Послания к Коринфянам.

Раз благодать необходима для спасения, то равно необходим Тот, Кто ею дарит. Иисус сегодня посылает нам Его от Отца, чтобы Он обильно наполнил всех, жаждущих благодати. Дух Святой дополняет дело Иисуса. Многих людей обладающих разными дарованиями, талантами но также и недостатками, объединяет в Едино Тело Христово - Святую Церковь, которая для всего мира является знамением и свидетельницей о спасения, для Бога же она есть посвященной Ему возлюбленной Невестой.

2. Непорочная Блудница

В средние века богословы знали следующее определение Церкви: „Ecclesia est casta meretrix". Перевод сего предложения многим покажется вульгарным и несовместным, но, уверяю вас, оно истинно и верно. Значит оно: "Церковь есть Непорочная Блудница". Как богочеловеческое явление Церковь одновременно святая и грешная, хотя святость разлита в Церкви на много обильнее, ибо Тот, Кто нас освящает, на много превышает все Своей святостью - Дух Истины, ниспосланный нам Иисусом Христом от Отца.

И если иногда обижают нас греховные поступки простых христиан, а особенно клириков Церкви, тогда мы должны помнить о Духе Святом, которого послал нам Отец через Сына. Он научит нас всякому добру. Он благодать дарит верующим. Он укрепляет силу нашего свидетельства. Если, читая Символ Веры, говорим: "верую во единую, святую и апостольскую Церковь", то имеем ввиду этот богочеловеческий организм, который является знамением спасения для всего мира.

И если мы называемся "святыми", то святость наша не от нас происходит, но из совершенства того Духа, который живет в нас. Это Он позволяет Церкви быть так многообразным телом, объединенном "под главою Христом" (Еф 1,10).

Дух Святой животворит все. Если можно Его сравнить с каким либо явлением, свойственным нам, то Он является для Церкви тем, чем есть душа для тела. И как душа стремиться к тому, чтобы выразить себя и связываться с другими лицами посредством тела, так и Дух Святой ищет способы, чтобы посредством Церкви объявить Себя миру, манифестировать ему Свое присутствие и пригласить их к участию в Его святости.

Святой Дух очищает все то, что в Церкви грешное, и действует весьма успешно. Успеха добивается совершенно по другому, нежели мы. Люди говорят, что они "бодрятся" со злом, "уничтожают" зло, хоть уничтожение зла превосходит наши возможности, ибо зло - это не бытие, а наоборот - его недостаток. Зло это как будто "дыра", которую надо заполнить добром, если хотим, чтобы оно исчезло из лица земли. Именно так действует Святой Дух. Грешность человека Он покрывает изобилием благодати, которое дается каждому, кто наберется достаточного смирения, чтобы ее принять. Именно смирения нам часто недостает. Мы привыкли всегда уповать на себя. Даже Богу не верим, если Он хочет дать нам что нибудь даром.

Надеюсь, что правота латинских богословов стала для вас, братья и сестры, очевидною. Церковь - это, действительно "Непорочная Блудница". И прав был Апостол, говоря, что "когда умножился грех, стала преизобиловать благодать" (Рим 5,20). Именно так действует Дух Святой, который добром заполняет всякий недостаток в Мистическом Теле Христа.

3. Божественный мир

Самый великий дар Духа - это мир. Не имеется здесь ввиду мир в человеческом понимании этого слова, как жизнь без агрессии, или вовсе без страданий. Божий мир не настолько освобождает от опасностей мира сего, сколько дает человеку понять, что он - не от мира сего. Мир существует как будто "рядом" с нами. Мы живем в мире сем, но он не является нашей родиной. Существуем как будто завешены между "в" и "вне". Реальность, о которой учит нас Дух Святой, для членов Церкви должна быть на много реальнее земли, которую имеем под ногами. Пройдут небо и земля, но Царство, принесенное нам Христом, не пройдет вовек. Веришь ли в это? Воистину веришь?

При крещении мы приняли Духа Святого, и в миропомазании Он еще раз укрепил нас. Он сделал из нас новое творение. Мы уже не от мира сего. Помните ли, что нам сказал Христос? "Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают".

Именно то происходит с родившимися из воды и Духа Святого, если пытаются жить по законам мира сего. Если ты от Бога, то нельзя тебе растратить себя в том, что от мира. Не соглашайся на все, чего мир от тебя хочет и предлагает тебе как добро. Ты - новое создание, новый человек, ты облекся во Христа. Мир не может тебе предложить никакого блага, ибо "ибо проходит образ мира сего" (1Кор 7,31).

Живи же по духу, которого ты принял. Слушай Его вдохновения. Он знает, куда и как нас вести. Он безошибочно ведет нас к Отцу, ибо Он есть Любовь Отца к Сыну и к людям. Слушайся Его, как лучшего из Учителей. Пусть Он ведет тебя, куда Сам хочет. Аминь.

MMK

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Ноябрь 2019 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������