Проповедь на 2005.09.18 А; XXV Рядовое Воскресенье, ТРУДОВОЙ РЫНОК

Проповедь на 25 рядовое воскресенье:

Ис 55, 6-9
Пс 145
Флп 1, 20с-24. 27а
Мф 20,1-16а

Братья и сестры во Христе!

Сегодня - 25-ое Рядовое Воскресенье. Мы смело можем назвать это воскресенье Днем Христианской Надежды, ибо немного в Библии текстов, наполняющих нас так великой надеждой, как рассказ о работниках в винограднике. Мне кажется, что это весьма современный текст, затрагивающий проблемы наших времен. А живем мы во время обостряющихся разделов в обществе. Страна четко делится на регионы богатства и нищеты. Трудно пресловутую "Глубинку" увидеть из-за кремлевских стен, даже из высоты Останкинской Башни. Очень многие чувствуют себя лицами второй категории, без будущего, с разрушенным прошлым, без денег и надежды на справедливый заработок. Но, вот, Господь обращается и к нам со словами: "идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите"..

1. Трудовой рынок

Обратите внимание на странное поведение хозяина виноградника из сегодняшнего Евангелия. Разве так поступает предприниматель? Разве не проводят с кандидатом специальных разговоров, прежде чем устроить его на работу, чтобы выяснить его квалификации, и вообще нужен ли он предприятию? Ведь на "торжище" много таких, что стоят "праздно"!

Вам это ничего не напоминает? Тех рабочих, которым месяцами не дают зарплату, а они все терпят - на торжище ведь много праздных... Кто хоть раз дрожал о том, на какие барыши прокормит детей, тот знает, зачем никто из евангельских работников, ожидавших на торжище, не ушел оттуда, а последний ждал аж до того времени, когда не было даже никакой надежды получить работу. Безнадежность. Был бы грибной сезон, то сел бы с корзинкой у дороги, или с банкой черники... Но разве во времена Иисуса были в Палестине грибы, черника и асфальтированные, оживленные дороги? Нет, кажется, если самые отчаянные ждали на торжище до вечера, готовые хоть за копейку, хоть за половинный оклад, но работать и почувствовать, что день прожили не в долг.

А вот, хозяин виноградника из притчи Иисуса так странно себя ведет. Он не торгуется. В конце выясняется, что он - весьма щедрый человек. Никого не притесняет, но наоборот - ко всем относится одинаково. Прямо коммунист. Думаю, что слушатели Иисусовой притчи точно так же удивлялись, когда дождались рассказа о выплачивании должного рабочим. Поучительная сила этой притчи основывается именно на контрасте, на этом чувстве недоумения

2. Заплатить должное

Хозяин всем платит одну и ту же цену, начиная с тех, кто работал меньше других. Те, кто трудились с утра до вечера, начали роптать. Вы заметили, что сейчас все так устроено, чтобы рабочие не знали друг о друге, кто сколько заработал? Это выгодно. Никто никому ничего не завидует и можно заодно зарплату держать на низком уровне - никто не будет возражать. Да! Современный трудовой рынок - это непростая штука! Но встречаются ли такие работодатели, как наш библейский хозяин виноградника? Да, нет таких! И во времена Иисусовы тоже их не было. Господь нарочно так эту притчу рассказал, чтобы показать исключительность Божьей справедливости.

Хозяин Виноградника - Это Бог Всемогущий - каждому платит должное. Каждому человеку Он дал такой же вил существования, те же обещания, ту же благодать и то же спасение. Вечная награда тоже не имеет уровней, никакой градации. Нет директорской зарплаты, нет премий, нет юбилейных наград. В конце рабочего дня (то есть - жизни), когда смерть закроет наши усталые веки, Бог каждому из нас предложит тот самый динарий, ту зарплату, которую следует нам получить. А имя динарию: Вечная жизнь с Богом.

Главное - согласиться с волей Бога. Согласиться на то, чтобы Он делал с нами то, что Ему угодно. Здесь нет места на торг. Нет купцов в минуту смерти - нет равных и "тех, кто равнее". Вот это и есть надежда, которую дает нам сегодняшний день. Даже, если начнешь работу для Господа в последний час, не останешься в проигрыше, не будешь обманут ни забыт. Для нас всех Бог имеет ту же самую Любовь - совершенную, без градаций и отличий. Мы можем прочитать целую литанию святых, которые начинали свой жизненный путь от греха и порока. Но в итоге все попали в Божии объятия. Единственное условие - надо выйти на торжище и ждать, что Хозяин Виноградника позволит нам трудиться на Его поле. Такой поступок в Церкви называют великим словом: "обращение".

"Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник-помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив". И не пытайтесь торговаться с Богом. В Царстве Небесном все места первые. Логика Бога превосходит наши стандарты: "Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути-пути Мои, говорит Господь". Поэтому каждому из нас предстоит сделать три дела в жизни. Первое - выйти на торжище, желая устроиться на работу в Божьем винограднике. Второе - начать трудиться в нем, а сие значит - обратиться. И на конец третье - не говорить Богу, чем и как нас наградить. Так поступая неба нам не миновать. Аминь.

MMK

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Ноябрь 2019 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������