Проповедь на 2005.10.23 А; XXX Рядовое Воскресенье, DIVIDE ET IMPERA

Проповедь на 30 рядовое воскресенье:

Исх 22, 21-27
Пс 18
1 Фес 1, 5с-10
Мф 22, 34-40

Братья и сестры,

Принцип правления народами, придуманный римскими императорами, прост и общеизвестен: «divide et impera» (разделяй и властвуй). В сокращении он обозначает, что правитель должен в своей стране поддерживать все, соперничающие друг с другом, силы и лица. Это позволяет рассчитывать на верного союзника в любых кризисных ситуациях. Многие считают, что этот примитивный и жестокий способ правления умер вместе с Римской Империей. Ничего подобного! Все время в нашей современной жизни продолжается на многих ее уровнях игра контрастов, в которой подчеркиваются качества одной стороны лишь для того, чтобы еще ярче показались недостатки другой. Конечно, эту игру видно лучше всего на уровне международных контактов, а особенно в том, как данный народ обходится с национальными меньшинствами.

1. Право меньшинства

Сегодня мы услышали фрагмент из Книги Исход - одного из самых древних библейских текстов, относящихся еще к традиции исхода израильтян из Египта. И вот, что говорит нам Бог в этом коротком тексте: "Пришельца не притесняй и не угнетай его, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской". К сожалению, нет в мире народа полностью лишенного ксенофобии. Мы любим хвалиться нашей толерантностью, но сами же знаем, что мы чаще отстаиваем миф, вместо истины. Народные меньшинства в нашей стране обзываем обидными эпитетами, и даже одно название некоторых национальностей может звучать в нашем языке как ругательство. Но мы вовсе не исключение в этом плане. Еще не так давно израильтяне выступали перед мировым обществом как притесняемая всеми нация, но сегодня причиняют палестинцам много того зла, которого сами так много испытали. Конечно, много репрессий палестинцы провоцируют своими действиями. Отсюда истекает мысль, что в деле о меньшинствах никто не является до конца правым, и никогда нет ситуации, в которой лишь одна сторона конфликта может считаться виновницей. Библия в этом плане является весьма практической и понятной книгой. Говорит о ссудах, которые дают без начисления процентов, о милосердии в системе правосудия, и так далее.

Особо нравится мне фрагмент о милосердии: "Если возьмешь в залог одежду ближнего твоего, до захождения солнца возврати ее, ибо она есть единственный покров у него, она - одеяние тела его: в чем будет он спать? итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу, ибо Я милосерд". Сегодня, во времена дешевых китайских текстильных изделий и магазинов с одеждой "second hand", нам трудно представить себе человека так нищего, что ему приходится одеваться в одну лишь одежду, используя ее при том, как одеяло ночью. Но именно так было в древности. Потому Закон и приказывал вернуть взятую в залог одежду на ночь, чтобы должник мог ею накрыться.

Библия кажется законом во сто крат более гуманным, нежели все современные законы. Бог учит нас жить вместе с другими, относясь к здравому смыслу и истории Израиля. Закон Божий - это для меня одно из доказательств на то, что Бога не могли себе "придумать" люди. Если бы Он был придуман людьми, то и Закон Его был бы похож на тот, которым ныне пользуемся, а Бог был бы похож на нас самых.

2. К чему ведет Закон?

Однако, какой смысл Закона? Разве мы должны исполнять его лишь для того, что он существует? Для многих людей - это уже достаточный повод. Что же выводит нас из пропасти хаоса и произвола, если не он - просвещающий Закон? Разве мы не должны подчиняться Закону для самых себя, чтобы обрести чувство религиозной чистоты и исполнения воли Бога? Многие могли бы согласиться на это, считая, что этого достаточно для осмысления Закона. Тем временем истинно верующий человек должен знать, что Закон исполняет роль, похожую на роль стартера в автомобиле. Он дает человеку начало нового опыта - созерцать Божественное откровение и свидетельствовать о том, что мы испытали.

Именно так функционировала древняя Церковь. Апостолы и их ученики кроме силы Духа Святого, несли в себе силу личного опыта. Эти два источника объединенные в одном деле привели к обращению многие тысячи людей за очень короткое время. Сегодня мы услышали: "И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго, так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии". Нам эти слова кажутся не слишком смиренными. Фессалоникийцы, согласно этим словам, стали сперва учениками Апостолов, а потом учениками Господа. Но нет в этом ничего странного - именно такова есть хронология обращения.

Сегодня, в Папское Миссионерское Воскресенье, надо обязательно подчеркнуть, что по мирской хронологии обращение к Господу вторично. Сначала оглашенные следуют за Апостолами, а через них приобщаются к Господу. Неверующим трудно обратиться, если не станут сначала наследниками миссионеров! А Апостолы и миссионеры - это мы все - Церковь, веденная Духом Святым. И нам надо учесть, что никто не решится изменить свою жизнь, подражая нашей, если наше обращение не будет полным и истинным. Взгляд свысока и подчеркивание своей избранности в отношении к идолопоклонникам, не даст ожидаемого результата, которым, по словам св. Апостола Павла, является обращение от идолов к Истинному Богу и ожидание славного пришествия Иисуса Христа.

3. Закон Любви

Евангельское чтение возвращает нашу мысль к римской пословице «divide et impera». Народные предводители израильтян пользовались этим принципом не менее успешно, чем римляне. Фарисеи узнали, что Иисус "обломал рога" саддукеям, с которыми они сами оставались в постоянном антагонизме. Слова "искушая Его" понимаю здесь, как попытку выяснить, чью сторону поддержит Иисус в многолетних спорах многих сторонничеств. "Какая наибольшая заповедь в законе?", ибо Закон содержит много заповедей. Фарисеи надеялись получить конкретный ответ на вопрос о фундамент религиозной и общественной жизни израильтян. Может Иисус скажет, что самая главная заповедь - это закон о субботе, а может выберет закон о ритуальной непорочности. Но Господь Иисус, отвечая на их вопрос, показал на суть Закона. Он напомнил фарисеям, зачем вообще соблюдать Закон. Согласно Его словам - соблюдение Закона - это проявление любви.

"Возлюби Господа Бога твоего" - это просьба открыть свое истинное, личное отношение с Богом. Таким образом Господь, из неопределенной идеала превратится в реальную, живущую во мне и вокруг меня Личность, с которой я нахожусь в личном отношении. Тогда Закон буде путеводителем, не позволяющим человеку заблудиться на путях жизни.

"Возлюби ближнего твоего, как самого себя", это восстановление истинных отношений между людьми. Сие отношение любви я должен испытывать в отношении ко всем, невзирая на их происхождение, расу, цвет кожи или язык. И не говорю здесь об экстремальных ситуациях, как работа в миссионерских странах, где-то в Африке или Азии. Закон любви ближнего должен сохранить меня от нацизма на уровне моей страны, моего города, моей улицы. Я не хочу видеть Россию глазами странных граждан, готовых отметелить любого человека, у которого оттенок кожи не тот.

"Пришельца не притесняй и не угнетай его". Не будешь притеснять вдов и сирот. "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Только так свидетельствуешь о Боге Истинном, а другие, следуя за твоим примером, станут Его слугами. Аминь.

MMK

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Октябрь 2019 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������