Проповедь на 2005.11.13 А; XXXIII Рядовое Воскресенье, НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ?

Проповедь на 33 рядовое воскресенье:

Притч 31, 10-13.19-20. 30-31
Пс 128
1 Фес 5, 1-6
Мф 25, 14-30

Братья и сестры,

заканчивается Литургический Год. Ждет нас еще Торжество Христа Царя Вселенной в следующее воскресенье, а через две недели уже начинается адвент. И нет ничего удивительного в том, что чтения касаются двух тем: конца истории человечества и необходимости бдительности всех верующих. Сегодня будем созерцать эти темы, но обратим внимание на странное несоответствие, звучащее как скрежет пенопласта на стекле, которое лишило меня спокойствия, когда я читал сегодняшнее Евангелие. Оно говорит нам о дарах Божиих и о благоразумном пользовании ими.

1. Добродетельная жена

Первое чтение говорит о "добродетельной" женщине. В Церкви, как везде, есть сторонники феминизма (как женщины, так и мужчины). Они очень не любят подобных текстов. Думаю, что они не очень понимают смысл таких текстов в Библии. И действительно - очень легко остановиться на поверхности этого текста, не вникая в его глубочайшую суть. С виду первое чтение говорит лишь о том, что разумная женщина - это такая, которая все время крутится по дому, работает "без передыху" и заботится лишь о благе своего мужа. Это очень несовременный образ женщины, неправда ли?

Но разве авторы текста действительно говорят лишь о женщине? Притчи относятся к традиции "мудрых Израиля". В написанных ими книгах Премудрость Господня зачастую представляется как женщина, которая остается в близком, даже интимном, отношении с Богом, Который представляется как ее возлюбленный Муж. Образ брака подчеркивает интимную связь Премудрости с Творцом. Библия говорит, что Она была при Ним "Художницею", когда Он создавал все.

Если посмотреть с еще одной точки зрения, женщина является здесь символом благоразумия человека мудрого. Кто ищет мудрости - не бесчинствует. Он берется за дело, заботится о правильные отношения с ближними и не поддается соблазну мира сего. Именно эту истину показывает нам сегодня образ "добродетельной жены".

Этот образ благоразумной женщины является символом умного ожидания на пришествие Господа. Он повторяется потом также в Евангелие, в притче о десяти девах, которые со светильниками в руках вышли на встречу жениху с его свитой. И опять, те из них, кто сначала приготовил все необходимое (а это значит - трудился и выполнил принятый заранее план), имели участие в радости брачного пира. Девы, которые поступили иначе, рассчитывая на везение, застали закрытыми двери в брачный дом. Итак - "добродетельная жена", это не просто образец хорошего поведения для женщин. Такие образцы меняются вместе со временами. Но символ расторопного человека, который не ждет инертно и пассивно на исполнение Божиих обещаний, который берется за работу и, не оглядываясь ни на что, творит добро - такой символ просто бессмертен.

2. Конец истории

В принципе все признают, что конец истории человечества - неизбежен. Все ученые знают, что история человечества даже в сравнении с историей Земли - это не больше чем блеск маленькой искры в сравнении со светом электрической лампы. Мы не знаем, как закончится человечество. Может исчезнем, как динозавры, в последствии какой-то космической катастрофы? А может, как мамонты, убьет нас новый ледниковый период... Может быть, мы сами себя изничтожим - у нас имеется и знания, и опыт, и достаточный запас средств для того, чтобы убить всех ближних, совершая при этом самоубийство...

Итак - нет спора на счет неизбежности конца. Даже если говорить об истории земного шара, то и так все ясно. Конец точно будет. Perpetuum mobile не существует, поэтому каждое движение остановится со временем, если не получит энергию снаружи. Земля тоже застынет когда-то. Таковы права природы. Пугать концом света никого не надо. Достаточно проинформировать заинтересованных об этой непреложной истине.

Совершенно другим делом является, однако, толкование факта конца. Если придерживаться материалистических взглядов, то есть считать абсолютной случайностью появление в мире человека и разума, то конец света можно рассматривать как сюжет для голливудского фильма. Где-то, когда-то, что-то произойдет и нас не станет, а пока - гуляй душа, ибо лет через сто нас не будет в живых!

И все же большинство людей бунтуется против такому пониманию человека и его разума. Все мучают нас вопросы: "почему я существую?" "Каков смысл моего пребывания на Земле?" "Разве все кончится на Земле, в минуту моей смерти, а потом - небытие и пустота?" "Погибну ли я вместе с той крошкой космической пыли, которой является наша планета?" Интуиция подсказывает мне, что все это не так. Опыт вездесущей Премудрости не говорит, а прямо кричит нам о Творце всей Вселенной, о Его Разуме. Отсюда и наше доверие, что Он не оставит нас в небытии. Это доверие поощряет и Сам Бог, Который "многократно и многообразно" открылся нам, и Который "в последние дни сии говорил нам в Сыне". Поэтому верующие люди подходят по другому к вопросу конца света, чем неверующие. Верующий активно ожидает последнего дня, чтобы не пришел внезапно как вор.

3. Несправедливость?

Каждый из нас получает достаточное количество дарований на свой жизненный путь. Само существование - это уже величайший дар, ибо оно изменяет всю Вселенную и обогащает ее. Существование, бытие, как феномен, обогащается вместе с каждым новым предметом, который в нем возникает. А если это живое существо, то все Бытие изменяется еще глубже, ибо тянет за собой длинную цепь зависимостей и последствий его появления в мире. Иначе же существует камень, даже алмаз, а иначе (и на сколько богаче!) существует мышь, или змея. Совершенно новым качеством в бытии есть существо живое и разумное, каким является человек. Обратите внимание на то, что разумный быт творит иногда для одной приятности творчества. Разум меняет все Бытие лишь для того, чтобы выразить красоту своего духа, или силу воли. Итак, если рождается живой, разумный человек, то один факт его появления в мире является огромным даром для всего сущего. Но человек получает в придачу многие дарования, которые сегодняшнее Евангелие образно называет талантами. Талант - это древняя мера веса, которой мерили ценные металлы, например золото. 1 талант равен был ок. 35кг. Евангельский текст показывает, что даже получив один талант - человек считается, в принципе, очень богатым.

Дальше следует описание умножения талантов. Это символ активного ожидания Дарителя всех благ. Этот образ практически прозрачен и не нуждается в комментариях. Лишь его финал, то есть - рассказ о человеке, который вернул свой талант... Он как-то несправедливо звучит, правда? Почему забрали ему все и отдали тому, у кого было много? Но нет в этом несправедливости! Что станет с бытием, с человеком, который пришел в мир как живая личность, но решил превратиться в растение? Что сделать с личностью, которая возненавидела себя самого и делает все возможное для того, чтобы испортить свой человеческий облик? Не лучше ли одарить еще больше того, кто дорожит своей человечностью и умножает ее? А что ж это такое - человечность, если не образ Божий, который носим как отпечаток в своих душах? Кто умножает человечность свою, тот, по сути дела, все больше показывает собой образ Бога. Потому ему еще добавят, чтобы образ Божий блестел в его жизни еще ярче. А ленивый человек сам себя лишает способности умножать дарования. Бог не может нас заставить умножать славу Его! Итак, получается, что нашему бедному герою" никто не причинил зла. Он просто получил то, что сам себе приготовил.

Мы живем в последние времена. Так мог сказать каждый человек в истории. Мы должны провести жизнь ожидая пришествия Господа. Последствие такого ожидания - это умножение славы Бога, ибо она все больше объявится миру в нас, благодаря таланты, которые мы получили. Пусть ни один день не застанет нас врасплох, как вор, пришедший ночью. Аминь.

MMK

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Октябрь 2019 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������