Проповедь на 2005.11.27 B; I Воскресенье Адвента, БЛАГОДАТЬ

Проповедь на 1 воскресенье Адвента - начало литургического года B:

Ис 6З, 16b-17;64,1.3b-8
Пс 80
1 Кор 1, 3-9
Мк 13, 33-37

Братья и сестры,

Встречаемся в день, в котором завершился полный круг литургического года. Он нас вел через все тайны жизни Иисуса Христа, Его Пречистой Матери и Святых. Опять, в течение 12 месяцев мы пытались жить вечностью, вспоминая спасительные события, исполняя таинства, ища благодати, необходимой для верного ожидания пришествия Господа нашего Иисуса Христа. И вот, стоим сегодня на пороге нового литургического года, чтобы заново повторить все чередование торжеств, праздников и памяти, имеющих отношение к библейским событиям, догмам Церкви и поклонению святым.

1. О, если бы Ты расторг небеса и сошел! (Ис 63,19)

Цикличность литургического года должна нам облегчить ожидание вторичного пришествия Господа. Трудно ждать, если нет стимула. Для первых христиан достаточным поощрением их энтузиазма и надежды было общение с апостолами и их учениками. Их свидетельство, их проповедь, были настолько свежи и живы, что их слушателям казалось, что Иисус вернется очень скоро, еще при их жизни. Многие молитвы древних христиан заканчивались словами "Маран афа!" - "Приди, Господи!" Это был глас тоски, которая возникала из глубокого переживания апостольской проповеди.

Нам нужны другие стимулы. Наше свидетельство и благовествование основываются на других переживаниях. Проповедуя одно и то же Евангелие, мы вынуждены больше относиться к опыту Церкви, в которой Иисус живет "с нами во все дни до скончания века" (Мф 28,20). Поэтому Церковь делает все возможное, чтобы наша проповедь и внимание Евангелию не потеряли силы и свежести. Потому очень важным элементом благовествования является литургия (misterium) - цикличное празднование важных для всей Церкви событий и память о жизни выдающихся личностей Церкви. Литургический год имеет цель напоминать всем верующим о великих делах, которые Бог сделал для нас грешных. Это тоже антиципация будущего общения со святыми на небесах. Литургический год - это благодать. Тот, кто активно принимает в нем участие, со временем почувствует в глубине сердца древний призыв, который оживлял первых христиан: "Маран афа!" - "Приди, Господи!"! "О, если бы Ты расторг небеса и сошел!"

2. Хватит всем благодати

"Вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа" - так говорил в сегодняшнем втором чтении Апостол Павел. До того как начать толкование услышанного фрагмента, давайте вспомним, что это такое - благодать. В огромном сокращении можем считать, что благодать - это дар Божий, необходимый для спасения. Лучше всего она открывается нам в таинствах Церкви. Она истекает из Христа, как из Источника и, через ворота священного крещения, обильно разливается на всех желающих ее и просящих о ней.

Благодать - это Божье приглашение на вечный пир с Ним на небесах. Она дается всем одинаково, но каждый приходит на пир своим путем. Поэтому, хоть Источник и Цель для всех одни и те же, благодать принимает все-таки индивидуальные черты, в зависимости от того, в чем данный человек нуждается для спасения. Если человек ожидает пришествия Господа, тогда благодать дается ему очень обильно. Он, просто, всегда готов ее принимать. Он видит ее изобилие вокруг и наполняется ею по мере своей. Иначе происходит с теми, которые пришествия Господа вовсе не ждут. Это не значит, что благодать не дается им. Они просто ее не видят и поэтому берут ее очень скудно.

Это напоминает мне времена моей юности, когда я летом ездил в Прибалтику. С друзьями я ходил собирать янтарь. После шторма мы выходили на пляж и всматривались в желтый песок между черными деревяшками и камнями. В начале мы действовали очень неумело. Трудно было отличить золотые куски янтаря от сухих листьев, осколков стекла и даже от желтых сигаретных окурков. Но, со временем глаза привыкали безошибочно отличать янтарь от всего мусора и наши мешочки быстро наполнялись веселыми и вечно теплыми камушками.

Чтобы узреть обилие благодати, необходимо ее искать. Если глаза не привыкнут - ты ее не найдешь. Чтобы встретить Иисуса - необходимо Его искать. Трудно встретить Его случайно. Разве если Он Сам решит выйти тебе навстречу...

3. Бодрствуйте

Из всего, сказанного выше, следует, что кто желает благодати - тот и получает ее. Кто хочет встретить Господа, тот Его встретит. Для этого необходимо лишь одно - наша добрая воля. Именно это называем "бодрствованием" - желание получить благодать и встретить Господа. В течение Адвента, который сегодня мы начинаем, очень часто услышим этот призыв к бодрствованию. Но это не может быть "сезонное" качество нашей жизни, которое исполняется лишь в Адвенте. Бодрствование - это способ жизни.

Мы, христиане, находимся в не очень удобном положении. Мир сей и люди мира сего считают нас нежизненными, непрактическими и отвлеченными. И... они правы. Мы не живем для мира сего и бывает так, что наши поступки и поведения многим покажутся странными и нелогичными. Но мир сей занимает нас значительно меньше чем тот, новый мир, который грядет во Иисусе Христе. Мы не особо занимаемся миром, в котором пришло нам жить, ибо все наше внимание, ожидание и "аппетит" направляются на то, что приготовил Бог всем, любящим Его. Мы поступаем как эти странные люди, которые не обращают внимания на собственный двор, но внимательно смотрят на горизонт, пытаясь угадать какую тайну он скрывает. Разве такого человека назовешь практическим? Наверно не очень... Но, если бы Колумб не всматривался в горизонт, но наблюдал за курами на своем дворе, то Америку он не открыл бы.

Опять Церковь призывает нас к бодрствованию. Опять пытается поощрять нашу надежду, чтобы мы, тоскуя сегодня, предвкушали радость будущей встречи. Я знаю, что в течение Адвента вы услышите этот призыв много раз. Проповедники и духовные отцы говорят в то время о наших недостатках, вызывая в нас чувство стыда. Они исполняют роль шпоры - делают больно, но ускоряют наш бег. Я, однако, хотел бы, чтобы каждый из нас бодрствовал и искал благодать немножко по-другому - не сводя глаз с обещания Бога: Он "утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего". Аминь.

MMK

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Октябрь 2019 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������