Новости за Июнь 2009

Сто канторов соберутся в Варшаве

Сегодня вечером в польской столице сто еврейских канторов из синагог со всего мира выступят на сцене Национальной оперы. Выбор пал на Варшаву не случайно. «Это будет символическое историческое событие. До начала холокоста (массовое истребление евреев нацистами.—Ред.) Варшава была центром мировой канторальной культуры», -- отметил раввин из США Михаэль Шудрих.

Знаменитую варшавскую Большую синагогу нацисты взорвали в годы оккупации. После войны здание восстановили, ныне в нем находится Еврейский исторический институт—в 500 м от него и состоится концерт. В его программу включены самые известные еврейские вокальные произведения. Среди исполнителей хор и оркестр Национальной оперы, известный детский хор при варшавской Народной опере «Алла Полакка». Гвоздем программы станет первое исполнение сочинения композитора и дирижера Чарльза Фокса «Плач и молитва».

Выступление станет данью памяти более 1300 профессиональных канторов, убитых нацистами. Канторы также выступят у памятника героям гетто. 19 апреля 1943 года в Варшавском гетто вспыхнуло восстание против фашистских оккупантов. К середине мая восстание было жестоко подавлено, позже было ликвидировано само гетто. Здесь же состоится торжественное начало строительства Музея истории евреев, который должен открыться через 33 месяца. До второй мировой войны в Польше было 3,5 млн евреев, выжили менее 400 тыс. человек.

В Польше, несмотря на чудовищный масштаб этой трагедии, до сих пор идет спор об истории отношений поляков и евреев и корнях антисемитизма. В минувшую пятницу демонстрация прошла у Еврейского исторического института в Варшаве. Поводом стало интервью научного сотрудника этого института г-жи Алины Цалы—она заметила, что предвоенный антисемитизм поляков способствовал холокосту, а немалую роль в преследовании евреев сыграла католическая церковь.

После этого выступления историк стала получать на мобильный телефон оскорбительные SMS-сообщения. Потом на имя директора института пришел факс из мэрии, извещающий о заявке на демонстрацию националистической организации «Лагерь великой Польши» (ЛВП), выступающей с лозунгом «Против фальсификации истории Польши». ЛВП была зарегистрирована в 2003 году и взяла название польского политического движения второй половины 1920-х, которое боролось за исключение евреев из экономической и общественной жизни.

Алина Цала обратилась к знакомым с призывом противостоять попытке националистов вторгнуться в свободу научных исследований. Поддержать историка пришли несколько сот человек, среди которых были известный режиссер Агнешка Холланд, председатель жюри одного из московских кинофестивалей, авторитетный социолог Ирениуш Кшеминьский, публицист Халина Бортновская, поэт Михал Плачек и другие общественные деятели. Некоторые держали в руках книгу г-жи Цалы «Образ евреев в польской народной культуре». Для прибывшей полусотни молодых людей в черных куртках из ЛВП акция в защиту историка была неожиданностью. Их антисемитские транспаранты выглядели нелепо, а выкрики в мегафон о том, что историк Цала -- «антиполька», заглушили аплодисменты ее сторонников.

Валерий Мастеров, Варшава

30 июня

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

Бенедикт XVI вручил символы архиепископской власти 34 прелатам

Один из прелатов - архиепископ Нью-Йорка Тимоти Долан - сравнил паллиум с обручальным кольцом. Он «связывает нас с нашим народом - нашей паствой, как пастыря, и в то же время символизирует нашу связь со вселенским пастырем Церкви - Папой Бенедиктом XVI», - заявил американский иерарх.

Паллиум – полоса из белой шерсти с вышитыми черными крестами, аналог омофора в восточной христианской традиции. Паллиум—символ власти архиепископа и его особой близости Святому Престолу. Изначально паллиум был атрибутом облачения только самих Пап, однако впоследствии понтифики стали вручать их прелатам, которых наделяли особыми полномочиями. Впервые в истории Церкви это произошло в 513 году, когда Папа Симмах вручил паллиум епископу города Арль Цезарию.

Паллиумы для архиепископов ткутся из шерсти ягнят, которых Папа благословляет каждый год в праздник св. Агнессы. Шерсть ягнят отсылает верующих к евангельской притче о добром пастыре, который, найдя потерявшегося ягненка, понес его на своих плечах. Паллиум Папы состоит как из ягнячьей, так и из овечьей шерсти – так как Христос сказал апостолу Петру (преемником которого считается Папа) «Паси овец моих». Взойдя на престол св. Петра, Бенедикт XVI выбрал для себя вариант паллиума, внешне более схожий с древним омофором, который можно увидеть на мозаиках Равенны.

Список архиепископов, получивших паллиумы из рук Бенедикта XVI  в 2009 году (с указанием архиепископских кафедр):

Ставший священником экс-министр РФ и хирург продолжит оперироватьМОСКВА, 29 июн - РИА Новости, Ольга Липич. Бывший министр здравоохранения РФ, основатель и президент Национального медико-хирургического центра имени Н.И.Пирогова, академик РАМН, кардиохирург, профессор Юрий Шевченко, принявший недавно сан священника с именем Георгий, намерен продолжить медицинскую, преподавательскую и административную деятельность.

Экс-министр не дает интервью на тему своего возведения в сан, однако согласился ответить на несколько вопросов агентства РИА Новости.

В частности, отец Георгий сказал, что намерен "сочетать священническое служение с хирургией, административной и профессорской деятельностью".

"Я всегда это делал, всю жизнь. Моя медицинская деятельность никогда не была в отрыве от духовной жизни", - пояснил Шевченко.

"Я всегда руководствовался заповедями Христа", - добавил он.

Так же Шевченко старается воспитывать и новое поколения врачей. Он признался, что по сей день с величайшим удовольствием отдает Пироговскому центру все силы и планирует делать это в дальнейшем. При центре по инициативе Шевченко в 2004 году был построен деревянный, в русском стиле, храм святителя Николая, в котором и служит регулярно по выходным и праздничным дням отец Георгий.

Здесь читается молитва, составленная Николаем Пироговым.

БИОГРАФИЯ

Как говорится в биографии, размещенной на сайте Пироговского центра, Шевченко родился 7 апреля 1947 года в Якутске. В 1966 году был призван в армию и в период срочной службы закончил военно-фельдшерское училище. В 1968 году поступил в Военно-медицинскую академию, после окончания которой стал командиром операционно-перевязочного взвода отдельного медицинского батальона.

С 1975 года - сотрудник кафедры и клиники госпитальной хирургии академии. С 1991 года - начальник кафедры и клиники сердечно-сосудистой хирургии им. П.А.Куприянова. С 1992 года одновременно начальник Военно-медицинской академии и председатель ее ученого совета.

В 1993 году Шевченко стал главным кардиохирургом Санкт-Петербурга и Ленинградской области, создал областной кардиохирургический центр.

Десять лет назад, 5 июля 1999 года, указом президента РФ Шевченко был назначен министром здравоохранения России. До декабря 2000 года совмещал руководство министерством и Военно-медицинской академией, кафедрой и клиникой.

С октября 2000 года заведовал кафедрой факультетской хирургии ММА имени И.М.Сеченова. В том же году назначен директором организованного им в структуре академии Научно-исследовательского института Грудной хирургии. Возглавил диссертационный совет академии.

В 2002 году Шевченко создал Национальный медико-хирургический центр имени Н.И.Пирогова Минздрава России, президентом которого и был избран. Будучи министром здравоохранения, должность президента исполнял на общественных началах.

С марта 2004 года - президент и председатель ученого совета Пироговского центра и главный хирург России.

В марте 2005 года НИИ Грудной хирургии, созданный на базе ММА имени Сеченова, трансформирован в Национальный центр грудной и сердечно-сосудистой хирургии имени св. Георгия в составе Центра имени Н.И.Пирогова.

Шевченко известен в России и за рубежом как основоположник гнойно-септической кардиохирургии. За цикл работ по диагностике и лечению внутрисердечной инфекции в 1994 году он удостоен государственной научной стипендии РФ для выдающихся ученых, а в 2000 году - Государственной премии РФ.

Шевченко - крупный специалист в целом ряде областей медицины (в частности, клеточных технологий и трансплантологии, современной боевой травмы, медицины катастроф, организации, управления и экономики гражданского и военного здравоохранения, медицинского образования).

Он - руководитель научно-педагогической школы (кардиохирургия) и стипендиат Президентского фонда поддержки ведущих научных школ России, научный руководитель и консультант 27 докторских и 45 кандидатских диссертаций. За годы широкой медицинской практики отец Георгий написал 700 научных и учебно-методических работ, в том числе 18 монографий.

Шевченко выполняет сложнейшие операции пациентам с врожденными и приобретенными пороками сердца, ишемической болезнью, заболеваниями легких и средостения, последствиями и осложнениями ранений и травм.

С 1993 года Юрий Шевченко является постоянным представителем России в Международном комитете по военной медицине, а с 2000 года - во Всемирной организации здравоохранения. Он - заслуженный врач РФ и заслуженный деятель науки, лауреат множества российских и международных премий, член ряда отечественных и зарубежных научных медицинских сообществ.

В 1998 году Шевченко награжден орденом РПЦ святого благоверного князя Даниила Московского (II степени), Международным орденом святого Константина Великого, Орденом министерства обороны США. Среди его наград также Золотая медаль Петра Великого Международной академии наук о природе и обществе, Золотая медаль РАЕН.

МЕДИЦИНА И ЦЕРКОВЬ

К взаимодействию с Русской православной церковью Шевченко стремился всегда. Возглавляя Военно-медицинскую академию, он привлек духовенство к активному участию в воспитательно-педагогическом процессе. На посту министра здравоохранения обратился к патриарху Московскому и всея Руси Алексию Второму с просьбой освятить здание ведомства - и патриарх освятил его в 2002 году.

Между Минздравом и Московской патриархией также было подписано соглашение о духовном окормлении работников отрасли, медперсонала и пациентов.

Благословение на то, чтобы стать священником, Юрию Шевченко дал Алексий Второй. Через два года он окончил семинарию и 22 февраля 2009 года был рукоположен (возведен в сан) с именем Георгий. С тех пор Шевченко совмещает профессиональную медицинскую деятельность с иерейским служением.

Подобными примерами в истории церкви могут служить и святые целители древности, и святитель XX века архиепископ Лука (в миру Валентин Войно-Ясенецкий - хирург, лауреат Сталинской премии), и сам Николай Пирогов.

Этот величайший русский хирург и ученый, основатель топографической анатомии и военно-полевой хирургии создал также первую женскую общину сестер милосердия Честнаго и Животворящего Креста. Несмотря на все большее распространение во второй половине XIX века идей нигилизма и атеизма, он жил по Евангелию и уделял вопросам веры значительное внимание.

"Веруя, что основной идеал учения Христа по своей недосягаемости остается вечным и вечно будет влиять на души, ищущие мира чрез внутреннюю связь с Божеством, мы ни минуты не можем сомневаться в том, что этому учению суждено быть неугасимым маяком на извилистом пути нашего прогресса", - писал Пирогов.

Право на смерть. В Германии принят закон, позволяющий добровольно уходить из жизниВ конце прошлой недели бундестаг большинством голосов (317 против 233) поддержал законопроект, предоставляющий гражданам "право распоряжаться собственной жизнью". По статистике, к этому моменту уже каждый девятый житель Германии составил письменное распоряжение на случай, если в результате аварии или болезни он будет зависеть от искусственных мер по поддержанию жизни и лишится возможности лично решать свою дальнейшую судьбу. Но до сих пор такие расписки не имели юридической силы, и врачи продолжали до последнего поддерживать безнадежных больных, пребывающих в коме.

На подготовку законопроекта, гарантирующего право человека сделать последний выбор, у парламентариев ушло шесть лет. При этом депутатов даже освободили от обязанности соблюдать фракционную дисциплину: каждый решал, сообразуясь лишь с собственной совестью. Представитель СДПГ Йоахин Штюнкер, возглавлявший межфракционную группу, поддерживающую новый закон, после его принятия заявил журналистам: "Тем, кто не составил "распоряжение пациента" (именно так официально называется документ, на основании которого будет решаться судьба безнадежного больного. – "НИ"), мы ничего предписывать не собираемся. Но тот, кто решился на подобный шаг, должен знать, что их гарантированное конституционное право на самоопределение мы, то есть государство, будем уважать".

Тем не менее все складывается не столь гладко, как хотелось бы депутатам, голосовавшим за "право выбора". Многие медики, например, высказывают опасение, что новый закон может стать инструментом нажима в руках иных корыстных родственников, которые, основываясь на "распоряжении пациента" даже при наличии шансов на выздоровление, могут настаивать на прекращении борьбы за его жизнь. Самые же большие возражения новый законодательный документ вызвал в религиозных кругах и у представителей немецких хосписов.

Правда, здесь надо учитывать, что речь не идет об эвтаназии, споры о целесообразности которой ведутся в Германии уже не первое десятилетие. Новый закон скорее лежит в пограничной плоскости. Ведь человек, загодя письменно изложивший свою последнюю волю, сделал это, когда еще ничего не предвещало беды, на всякий случай, по принципу любого договора добровольного страхования.

По опросам немецких информагентств, 55% граждан страны считают, что гамлетовский вопрос "быть или не быть" человек вправе решить сам. 30% склонны предоставить право принять это последнее решение врачам. И только 13 % категорически и однозначно против какой бы то ни было помощи при добровольном уходе из жизни, а также соответственно и против любой формы врачебного содействия в этом деликатном деле. Что же касается непосредственно эвтаназии, то жители Германии, принявшие решение добровольно уйти из жизни, по-прежнему отправляются в соседнюю Швейцарию, где не запрещена подобная практика. Этой "лазейкой" воспользовались уже порядка 500 немецких граждан.

АДЕЛЬ КАЛИНИЧЕНКО, Берлин

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

саркофаг апостола Павла. К такому заключению пришли учёные после долгих исследований с применением самых высоких технологий.

Эту новость верующие всего мира ждали долгих три года. В 2006 году археологами был обнаружен саркофаг в котором, по их мнению, находились останки апостола Павла.

Репортаж Андрея Михайлова.

Усыпальница святого была найдена во время раскопок в подземной крипте под алтарем римской церкви «святого Павла за стенами», построенной, по преданию, на могиле апостола 16 веков назад.

С тех пор саркофаг никто не вскрывал. И только надпись на латыни «Павел- апостол- мученик» была единственным доказательством того, что здесь действительно покоится святой.

Несколько месяцев кропотливой работы не принесли ожидаемого результата. С помощью рентгеновского аппарата ученые безуспешно пытались выяснить, что же находится внутри гробницы, но толстые стены саркофага безмолвно охраняли великую тайну.

И вот спустя годы исследователям все-таки удалось найти самое неопровержимое доказательство. С помощью специального зонда из усыпальницы были взяты материалы ткани и частицы костей и были подвергнуты радиоуглеродному анализу.

Чтобы исключить возможность ошибки Ватикан предоставил образцы 14 экспертам, которые не знали об их происхождении.

О результатах анализа сообщил Папа римский Бенедикт XVI в канун 2000-летия со дня рождения апостола

Папа Римский Бенедикт XVI: «В саркофаге были найдены мельчайшие фрагменты костей, который были подвергнуты исследованию. Согласно результатам, они принадлежат человеку, жившему между I и II веком. Мы можем с уверенностью говорить, что речь идет об останках апостола Павла».

Конгрегат Первопрестольного Эчмиадзина архиепископ Нерсес Позапалян,

Панихида по скончавшемуся в субботу на 72-м году жизни архиепископу пройдет 29 июня в церкви Святой Гаянэ в городе Вагаршапат (город где расположен духовный центр армян - Эчмиадзин). В распространенном Эчмиадзином сообщении отмечается: «Кончина архиепископа Нерсеса Позапаляна - большая потеря для Армянской Апостольской Церкви и ее верующих чад. Католикос всех армян Гарегин II, Верховный Духовный Совет и духовное сословие Армянской Церкви скорбят в связи с кончиной Владыки с молитвой в сердцах». Архиепископ Позапалян будет похоронен 30 июня во дворе церкви Святых мучеников в селе Техеник Котайской области страны, который построен в 2000-2003 годах самим Позапаляном в память о своих родителях - Григоре и Макруи Позапалянов.

Напомним, что в ночь на 18 февраля в духовном центре Армянской Апостольской Церкви - Первопрестольном Эчмиадзине – было совершено нападение на архиепископа Нерсеса Позапаляна. Преступник вошел в доверие к иерарху с целью совершить ограбление. В келье архиепископа произошла борьба. Грабитель толкнул Нерсеса Позапаляна. Крики о помощи услышал один из служащих в здании Конгрегации, который и обнаружил архиепископа на полу в тяжелом состоянии. Позапалян с инсультом был перевезен в одну из больниц Еревана. После кровоизлияния в мозг он находился в коме. Сам преступник был задержан.

В Армении это первый случай нападения на священнослужителя.