Медитация недели.
Предложение размышления по Евангелию как Lectio Divina
VII РЯДОВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ – 19 февраля 2006
I. Lectio:
С верой и внимательно читай святой текст, как если бы диктовал его тебе Святой Дух.
И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома , где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный. Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.
Мк 2, 3 – 5
II. Meditatio:
Старайся до глубины понять текст. Спрашивай себя: «Что Бог говорит мне?»
Иисуса трудно «удивить». Удалось это четырем друзьям, знакомым парализованного. Они удивили Его «идейностью» своей веры. Как пишет Евангелист, их веру было «видно».
А я жалуюсь, что вера это скука, это сказки, это не на эти времена. Проблема не в вере, но во мне. Она должна развиваться вместе со мной, а не догонять постоянно, на пример, мои знания. Она должна быть соработником для моей жизни, а не ее соперницей. Должна меня увлекать, а не отбивать желание, разжигать, а не остужать, удивлять, а не разочаровывать, поддерживать, а не обрезать крылья. А в это время, может быть, и я чем-нибудь Его удивлю в вере.
Иисус не остался «в долгу» перед ними. Он тоже удивил их. Процесс исцеления начал от того, что невидимо, от человеческого сердца, человеческой души. Сначала парализованное сердце, а потом то, что снаружи.
Я тоже часто несу Иисусу то, что телесное, а забываю о том, что духовное. Я хочу хорошо выглядеть, иметь хорошую фигуру, которая часто скрывает в себе парализованную внутренность. Снаружи притворяюсь твердым, а изнутри я хрупкое, беззащитное существо, снаружи красивый и ухоженный, внутри мусорка. Мир это «покупает». Он «купит» каждую безделушку хорошо упакованную и разрекламированную. Иисуса не обмануть. Он желает то, что снаружи и то, что внутри объединить, приспособить. Ему не нужны актеры, но свидетели, не нужны притворщики, но аутентичные последователи. Поблагодарю Иисуса за все полученные прощения (отпущения грехов), за «бальзам» слов: «отпускаются тебе твои грехи».
III. Oratio:
Теперь Ты говори с Богом. Открой пред Богом сердце, чтобы сказать Ему об ощущениях, которые рождает в Тебе слово. Молись просто и спонтанно – плодами предыдущей “lectio” и “meditatio”. Позволь Богу войти в сердце и разговаривай с Ним внутри собственного сердца. Вслушайся в движение своего сердца. Вырази его искренне пред Богом: прославляй, благодари и проси. Тебе может помочь в этом молитва псалма:
А меня сохранишь в целости моей
и поставишь пред лицем Твоим на веки.
Благословен Господь Бог Израилев
от века и до века! Аминь, аминь!
Пс 41, 13-14
IV. Contemplatio:
Будь пред Богом всем своим существом. Молись присутствием. Будь при Боге. Размышление – это время бессловного (молчаливого) воздыхания Духа, успокоение в Боге. Беседа сердца с сердцем. Это час прихода Слова.
Повторяй в разное время дня:
Исцели меня, Господи, ибо я сильно согрешил!
