Два месяца спустя, в энциклике Populorum Progressio («О прогрессе народов»), Павел VI кратко сформулировал задачу нового органа, заявив «его название Справедливость и Мир, также является и его программой» (№ 5). Gaudium et Spes и данная энциклика, которая «в некотором роде ... имеет отношение к учению Совета» (энциклика «Забота о социальной действительности», Sollicitudo Rei Socialis, № 6), стали основными текстами и ориентирами для создания нового органа.
После десятилетнего испытательного периода Павел VI закрепил за Комиссией окончательный статус в motu proprio Justitiam et Pacem от 10 декабря 1976 года. После того как в Апостольской конституции Pastor Bonus («Пастырь добрый») от 28 июня 1988 года были зафиксированы ряд реформ управления Римской курии, Иоанн Павел II изменил название Комиссии на «Папский Совет» и подтвердил основные направления его работы.
Цели и полномочия
Pastor Bonus определяет задачи и полномочия Папского Совета Справедливости и Мира в следующих положениях:
«Совет будет способствовать содействию справедливости и мира в мире в свете Евангелия и социальной доктрины Церкви (ст. 142).
§ 1. Это углубит социальную доктрину Церкви и позволит сделать ее широко известной и доступной в применении как отдельными лицами, так и сообществами, особенно это касается отношений между работниками и работодателями. Эти отношения должны быть в большей степени отмечены духом Евангелия.
§ 2. Он будет собирать и давать оценку различным типам информации и результатам исследований по вопросам справедливости и мира, развития народов и нарушения прав человека. При необходимости, он будет информировать епископальные структуры о сделанных выводах. Он будет способствовать развитию отношений с международными католическими организациями и другими органами, католическими или иными, что является искренним стремлением к утверждению ценностей справедливости и мира в мире.
§ 3. Это повысит осведомленность о необходимости содействовать распространению мира, прежде всего, при проведении Всемирного дня мира (ст. 143).
Он будет поддерживать тесные отношения с Государственным секретариатом Ватикана, особенно когда речь идет о публично освещаемых проблемах справедливости и мира в документах или декларациях (ст. 144)».
Структура
Папский Совет Справедливости и Мира возглавляет президент, которому помогают секретарь и вице-секретарь, назначаемые Святым Отцом сроком на пять лет. С ними сотрудничают миряне, монахи и священники разных национальностей, реализуя программы и мероприятия Совета.
Святой Отец также назначает около сорока членов и консультантов, которые, будучи привлеченными как частные лица, работают в течение пяти лет. Выходцы из разных частей света, члены Совета встречаются в Риме через регулярные промежутки времени на пленарном заседании, в ходе которого каждый, в соответствии с его или ее профессиональным или пастырским опытом вносит свой вклад в общее планирование деятельности Папского Совета. Пленарное заседание - важнейшее событие в жизни Совета - это время достоверного распознавания «признаков времен».
Советники, некоторые из которых являются экспертами в области социальной доктрины Церкви, могут быть призваны к участию в деятельности рабочих групп по конкретным темам.
Деятельность
Основная работа Папского совета заключается в участии в практических исследованиях, основанных на папской и епископской социальных доктринах Церкви. Через них Папский Совет также вносит свой вклад в развитие этой доктрины в следующих обширных отраслях:
Справедливость. Папский Совет Справедливости и Мира обеспокоен всем, что затрагивает социальную справедливость, мир труда, международную жизнь, развитие в целом и социальное развитие в частности. Он также поощряет этические размышления о развитии экономической и финансовой систем и занимается проблемами, связанными с окружающей средой и отвечающими за использование ресурсов Земли.
Мир. Папский Совет размышляет над обширной областью вопросов, связанных с войной, разоружением и торговлей оружием, международной безопасностью и насилием в его различных и постоянно изменяющихся формах (терроризм, крайние проявления национализма и т.д.). Он также принимает во внимание вопрос о политических системах и роли католиков на политической арене. Он отвечает за содействие проведению Всемирного дня мира.
Права человека. Этот вопрос приобретает все возрастающее значение в миссии Церкви и, следовательно, в работе Папского совета. В последние десятилетия Магистериум неизменно подчеркивает, что достоинство человеческой личности является основой для продвижения и защиты своих неотъемлемых прав. Совет рассматривает этот вопрос с трех точек зрения: углубление доктринального аспекта, решение вопросов, обсуждаемых в международных организациях, забота о жертвах нарушения прав человека.
Обширная сфера деятельности
Папский Совет Справедливости и Мира сотрудничает со всеми, кто преследует те же цели внутри Церкви.
Как орган Святого Престола, Совет, прежде всего, состоит на службе Святого Отца, а также сотрудничает с другими отделами Римской курии.
Как тело Вселенской Церкви, Совет также состоит на службе местных Церквей. Он поддерживает периодические контакты с Епископскими Конференциями и региональными органами и регулярно сотрудничает с ними. Посредством Епископских Конференций или с их согласия Папский совет также контактирует с широким рядом органов Церкви на национальном уровне, созданных, чтобы осведомить верующих об их обязанностях в сфере справедливости и мира. Некоторые из них в первую очередь занимаются изучением и рефлексией, в то время как другие имеют более практическую направленность. Сюда относятся национальные Комиссии Справедливости и Мира или Комиссии по социальным вопросам, движения в защиту прав человека или для продвижения мира и развития и т.д.
Папский Совет поддерживает контакты с различными институтами или международными движениями внутри Церкви (религиозные ордены и конгрегации, международные католические организации), которые, при содействии епископов, помогают христианам свидетельствовать о своей вере в социальной сфере.
Папский совет также обращается за помощью к научному и интеллектуальному миру и советуется с профессорами социальной доктрины Церкви, особенно из Папских университетов Рима. Он находится, помимо прочего, в систематических связях с Папской академией общественных наук.
Обогащение контактами с другими церквями и религиями стало возможным в результате мандата Папского Совета, подразумевающего работу в экуменической перспективе. Папский Совет особым образом сотрудничает с Всемирным советом церквей.
Наконец, следует упомянуть различные связи со светскими организациями, работающими по содействию справедливости, мира и уважения человеческого достоинства. За эти годы отношения с международными организациями значительно возросли. Из-за заинтересованности Святого Престола работой Организации Объединенных Наций, Папский Совет в сотрудничестве с Государственным секретариатом Ватикана имеет частые контакты с ООН и ее специализированными учреждениями, особенно во время крупных международных конференций, на которых поднимаются вопросы развития, населения, окружающей среды, международной торговли и прав человека. Равное внимание уделяется региональным организациям, среди которых присутствуют Совет Европы и Европейский Союз. Папский Совет также приветствует обмен мнениями с неправительственными организациями, которые разделяют общие цели и работают в сфере мира, справедливости и прав человека.
Публикации
Папский Совет Справедливости и Мира публикует документы, затрагивающие актуальные темы, такие как международный долг, расизм, международная торговля оружием и распределение территории. В каждом отдельном случае эти документы опираются на социальное учение Церкви в разрабатывании соответствующих этических принципов и директив. Совет также издает книги: отчеты о проведенных совещаниях, периодические сборники папских текстов по конкретному социальному вопросу, исследования актуальных вопросов, таких как точка зрения Католической Церкви на вопросы прав человека, окружающей среды, этические аспекты экономики, финансовую деятельность и мир труда.
Целью этих публикаций является распространение сведений о социальной доктрине Церкви, особенно среди тех, кто, в свою очередь, может прямо или косвенным образом донести их до сведения других. Это Епископские конференции и комиссии Справедливости и Мира или Комиссии по социальным вопросам, объединения и движения мирян, священников, монахов, семинаристов и преподавателей религии.
