Как католик должен относиться к мавзолею Ленина?

Создано 23.12.2014 14:15

ВОПРОС: как католик должен относится к мавзолею Ленина?

ОТВЕТ: Католическая Церковь не выражала своего отношения к мавзолею Ленина, но чтобы составить себе представление о том, как католику следует относиться к этому феномену, можно провести небольшой экскурс в мир мавзолеев.

Мавзолеи, или усыпальницы, в которых были погребены останки усопшего, существовали с древнейших времен в разных культурах. Особенно многочисленны они в исламском мире. Недавно Папа Франциск, посещая Турцию, посетил мавзолей Ататюрка. Туда, как и в некоторые другие мавзолеи (например, в мавзолей Котовского на Украине или в мавзолей Барклая-де-Толли в Эстонии), были помещены забальзамированные тела, как и в мавзолей Ленина.

Что касается учительства Церкви о погребении, в Катехизисе Католической Церкви читаем: «С телами усопших надлежит обращаться почтительно и с любовью, в вере и в надежде на воскресение. Погребение мертвых - это акт телесного милосердия, выражение почтения к Божиим чадам, тело которых - храм Духа Святого» (2300).

Вопрос об отношении Католической Церкви к мавзолею Ленина вряд ли касается формы погребения, - такая форма была распространена и в католических странах, - но, видимо, личности усопшего, отношение к которой иногда превращается в почитание и даже поклонение, то есть идет вразрез с первой заповедью. Здесь, конечно, трудно судить о чувствах, с какими тот или иной человек посещает мавзолей Ленина или же, скажем, мавзолей Ататюрка, - согласно утверждениям историков, одно время он был предметом культа личности. Визит Папы Римского в мавзолей Ататюрка, несомненно, был данью уважения к основателю нации, которую Святейший Отец посещал с официальным визитом. Для католика соприкосновение с памятью о любом усопшем человеке может и должно стать моментом заупокойной молитвы или размышлений. Участь любого человека, предварившего нас на последнем пороге земной жизни, остается для нас тайной. К любому усопшему мы приближаемся с подобающим благоговением и молитвой, даже если мы, в рамках своих ограниченных познаний бытия, знаем, что этот человек отвергал Бога.

Если тело усопшего становится для человека чем-то вроде идола, которому приписывается позитивный или, наоборот, негативный ход каких-либо событий, то, конечно, это грех против первой заповеди. Трудно сказать, является ли для кого-либо мавзолей Ленина таким объектом поклонения или суеверий. Безусловно, само это место у многих отождествляется с началом исторического этапа гонений на веру, попрания человеческого достоинства и культа личности, поэтому оно может являться для некоторых соблазном.

По материалам «Радио Ватикана»

Комментировать: